سيناريو اسقاط مصر للأبد

ابطال المسلسل 

الجزء الاول من المسلسل 

إبتدى بالأتى :

موقعة الجمل

  سقوط عدد من الشهداء

المشهد الاول

تحدى رهيب بين ثوار التحرير ومبارك وصوت هتافات  فى الخلفيه بتقول

(مش هانمشى هو يمشى )

المشهد التانى

المشير يذهب الى مبارك ويطلب منه التنحى كالأتى:

ياريس انا من رأى نعملهم اللى هما عايزينه عشان فى ظباط جيش ابتدت تنزل ميدان التحرير وانا خايف يحصل انقلاب

مبارك:

انت شايف كده يا طنطاوى ؟ ماشى بس بشرط تتضمن لى السلامه انا وعيلتى وفلوسى اللى نهبتها من الشعب

طنطاوى : اطمن يا باشا ان شاء الله طول مانا عايش  ماحدش هايقرب لك انت وعيلتك وماتخافشى 

هاظبطك

مبارك :اتفقنا يا طنطاوى روح هات عمر سليمان يقول خبر التنحى انا مش هاتكلم مع ولاد الكلب دول تانى

وقال عمر سليمان الخبر وهللت مصر وركب العسكر

الجزء التانى من المسلسل 

المشهد الاول

موقعة مصطفى محمود ثم مجلس الوزراء ثم سقوط عدد من الشهداء 

تحدى رهيب بين الثوار والمشير وضوت هتافات بتقول

(يسقط يسقط حكم العسكر)

المشهد التانى :

المجلس العسكرى منعقد ومشاورات حول انتخابات رئاسيه فى يناير بعد وصول الامور لذروتها

عنان :انا شايف يا سيادة المشير ان الحكاية إتأزمت جدا وان العيال البلطجيه دول مش هايرجعوا الا لما نسيب لهم الدنيا مطربقه على دماغهم

طنطاوى : انت شايف كده يا عنان ؟

عنان :ايوه يا سيادة المشير

طنطاوى : وانت يا مختار ايه رأيك ؟

مختار: بصراحه انا من رأى اللواء عنان وياريت حد من اخواننا الحلوين يمسكوهم عشان يعلموهم الادب

طنطاوى : وانت ايه رأيك يا شاهين ؟

شاهين : انا برضه شايف كده يا سيادة المشير بس الخطوه دى اذا ماتحسبتشى كويس يبقى هايحصل مصيبه هاييجى واحد يقرفنا ويسمع كلام العيال البلطجيه دول ويحاسبنا خدنا ايه وعملنا ايه  ومش بعيد نتحاكم هااااصت بقى 

المشير:لا طبعا انا مش ممكن اسمح بكده انت عارف كويس ان الجيش خط احمر مين ده اللى يقدر يحاسبنا ؟ 

عموما انتوا شايفين كده ؟

ماشى بس بشرط اللى ييجى نظبط معاه

عنان : انا بقترح نجيب حد من اخواننا الحلويين فعلا يا سيادة المشير طول عمرنا علاقتنا كويسه بيهم وهما عموما لا يهمهم شهداء ولا دياولوا دول ناس عمليين مش عندهم وقت للعواطف الخايبه دى هما كل اللى يهمهم الكرسى

المشير :ماشى هاتولى واحد منهم عشان اتفق معاه

وجه واحد منهم

(س) :انا سعيد جدا بالشرف اللى حضرتك ادتهولى ده انا مش عارف اشكرك ازاى

المشير:اه بس شرط تضمن لنا السلامه وماحدش يقولنا لحق شهداء ولا يحزنون ؟

(س) : امرك يا سيادة المشير ان شاء الله طول مانا عايش ماحدش هايقرب ليك انت ولا اى حد من المجلس ولاحد هايحاسبكم

المشير: طب والعيال البلطجيه بتوع التحرير هاتعمل معاهم ايه ؟

(س) : العيال دى مش بلطجيه يا باشا دول( كفره )

وربنا قال فى كتابه الكريم :يا أيها الذين امنوا إن تطيعوا فريقا من الذين كفروا يردوكم على اعقابكم خسرين ماتخافشى يا باشا انا

هاظبطك

ومشى المجلس وركب( الاخ ):

 المشهدالأخير فى اخر حلقه فى الجزء التانى من المسلسل : 

نهار خارجى فى ميدان التحرير(2025) على واحد من المتظاهرين مسحول على الأرض وهو بيردد فين (عايزين حق الشهداء ولا للمحكمات العسكريه)

الخ......

البوست لحد كده انتهى 

مش قصدى اشتم فى حد ولا اتريق على حد ولا اشكك فى حد ولكن هو مجرد تعبير عن خوفى من اللى جاى

من اننا نفضل نلف فى الحلقه المفرغه دى لحد مانتعب وندوخ ومنبقاش قادرين نكمل ولا قادرين نتراجع ويبقى

ياثوره ماتمت

هلاوس ليليه (3)

1-فى حياة كلا من الرجل والمرأه يوجد شخصان ,شخص للحب وأخر للزواج ولكن الفرق أن الرجل يسعى لوجودهم بكامل إرادته ولكن المرأه تسعى لوجودهم بكامل إضطرارها.

(عايزله بوست لوحده )

2- الإنسان عباره عن إستجابه كبيره لعدد لا نهائى من المثيرات التى لا يستطيع تغييرها و لكى يحيا فى هذا العالم يجب أن يغير جزء أو مجموعة أجزاء من إستجاباته.

(لذلك الحياه كلها صراع) 

3- تعبيرك عن رأيك داخل نطاق حريتك ولكن طريقة تعبيرك عن رأيك داخل نطاق حرية الأخرين.

So watch ur language,please

 

4-  الحد الأقصى من الموضوعيه ليس هو مراقبة ذاتك فحسب ولكن مراقبة الذات التى تراقب ذاتك ثم مراقبة الذات التى تراقب الذات التى تراقب ذاتك إلى مالا نهايه.

(وعشان كده ماتحاولش عمرك ماهتكون موضوعى 100%)

5- يجب أن يقرأ الإنسان جميع الكتب التى تتحدث عن فلسفة الحياه ثم بعدها يتبع فلسفته الخاصه.

(عشان الإنسان اللى بيصنع الكتب مش الكتب اللى بتصنع الإنسان )

6 - لم ولن يوجد قانون يعدل بين جميع البشر عدا القانون الإلهى.

(مثال :قانون الخلع خدم بس الست اللى نفسها تخلص من البنى أدم عديم الكرامه اللى متجوزاه ومش عارفه, لكن جنى على الست اللى مش عايزه تتنازل عن أى حق من حقوقها)

7-الخيانه مؤلمه كلمس الجمر.

(ممكن جرح لمس الجمر يتعالج بس لازم هايسيب أثر)

إحذروا ناقصات العقل والدين

أغلقت سماعة الهاتف بعد مناقشه هادئه بعض الشىء مع واحده من صديقاتى بخصوص الإخوان وكان واضح جدا تحيزها للإخوان وسئمها من السخريه منهم على مواقع التواصل ليل نهار فهى ترى من وجهة نظرها أن الإخوان ليسوا سيئين لهذه الدرجه ويجب إعطائهم فرصه وكانت تتحدث عن الكثير من الأمور التى نفهمها خطأ فى تطبيق الشريعه الإسلاميه على سبيل المثال قطع يد السارق إذ تقول أن يجب شهادة شخصين على السارق حتى تقطع يده وأن المسأله لن تتم إعتباطا 

وبعد إنهائى للمحادثه ذهبت لأرى صديقه أخرى كانت تشعر بإكتئاب بسبب خوفها من أن الإخوان يفرضوا عليها الحجاب وخوفها أيضا من تطبيق الشريعه الإسلاميه بطريقه خاطئه حيث إنها ترى أن فيما يخص قضية قطع يد السارق ماهى الضمانات أن لا يجىء أحد الأشخاص على خلاف معها بإثنين من الشهود ويدفع لهم مبلغ من المال لكى يشهدوا إنها سارقه ؟

عقلى ومنطقى شديدين التواضع والغير مبنيين على خلفيه سياسيه جيده بخصوص التيار الدينى عامة يرفضون من الأساس خلط الدين بالسياسه ومن قديم الأزل وأنا أتسائل أسئله شديدة التلقائيه :

 يعنى إيه إخوان مسلمين ؟لما هما مسلمين اومال الباقى يبقوا إيه؟ ,يعنى إيه اللى بيميزهم عننا؟)

 (يعنى ايه الاسلام هو الحل يعنى نرمى الاقباط فى الشارع ولا ندخلهم فى الإسلام بالعافيه ؟ وليه مايبقاش إتقاء الله هو الحل؟ )

 يعنى إيه يدمروا أضرحه؟ ,يعنى إيه يقطعوا ودن واحد بإسم الدين؟ مش أمن الدوله (ولا مؤاخذه) كان مريحنا منهم ؟)

نصحنى بعض أصدقائى كى أكون موضوعيه لذلك يجب أن أقرأ كتابات حياديه عنهم و حاولت مرارا وتكرار ولكن فشلت

لماذا؟؟ 

لأنى كل مره أحاول أن أسأل أو أقرأ أو أبحث عن تاريخهم لكى لا أبخسهم قدرهم ولا أظلمهم وأكون رأى موضوعى بشأنهم أتفاجأ بما هو أسوأ يجعلنى مصره أكثر  من ذى قبل على موقفى الأول

بالله عليكم كيف أرغب بكم فى السلطه وأنتم:

تطبقون الشريعه الاسلاميه حسب أهوائكم فقط

بالله عليكم كيف أرغب بكم فى السلطه وأنتم:

فيكم من تحدث عن غزوة الصناديق المشهوره التى إجتازها 70% من الشعب المصرى بنجاح بقيادة الشيخ يعقوب والتى سوف تأهلهم لدخول الجنه إن شاء الله

بالله عليكم كيف أرغب بكم فى السلطه وأنتم:

فيكم من زعم أن أى حريه غير الحريه التى يتحدثون عنها السلفيون (محتكرى الحريه) هى إباحيه 

بالله عليكم كيف أرغب بكم فى السلطه وأنتم:

تقومون بشراء أصوات إنتخابيه عن طريق تقديم هدايا عينيه وكأن ذلك لا يقع تحت بند الرشوه وأيضا تقديم الأضحيات أحيانا وكأن الأضحيه لا يجب أن تذبح وتوزع إبتغاء مرضات الله فقط ولكن توزع لحشد أصوات 

بالله عليكم كيف أرغب فى بكم فى السلطه وأنتم:

منكم الأستاذ صبحى صالح الذى وقف يتحدث مع (من صوتهن عوره )أثناء الإدلاء بأصواتهن ليطلب منهن إنتخابه مع علمه أن ذلك وسيله غير مشروعه فى العمليه الإنتخابيه

بالله عليكم كيف أرغب بكم فى السلطه وأنتم:

فعلتم العديدمن التجاوزات التى حدثت فى العمليه الأنتخابيه حتى تفوقتم على الحزب الوطنى فى المخالفات بإكتساح 

سبحان الله أليس هذا بغش وفرصه مزيفه للنجاح قد تكون من حق ماهو اصلح أو حتى مااتبع تعليمات العمليه الإنتخابيه؟ ولكن هذا طبعا لأن الغايه تبرر الوسيله هذا ما تفرضه لعبة السياسه القذره ولكن ليس مايفرضه دينناالحنيف

بالله عليكم كيف أرغب فى بكم فى السلطه وأنتم:

منكم الشيخ الشحات الذى يتألق فى حوار رائع مفسرا مصطلح الديمقراطيه على إنه ليس حرام فقط ولكنه كفر أيضا 

بالله عليكم كيف أرغب فى بكم فى السلطه وأنتم:

 تعتبرون أن الديمقراطيه كفر  ومع ذلك تسيروا على نهجها من إنتخابات وتسليم سلطه وترشيح ممن تعتبرون صوتهن عوره 

أم هذه قواعد اللعبه ؟أليس هذا بنفاق ؟؟ لماذا تقولون مالا تفعلون ؟

أفلا تعقلون ؟

أصحاب التيار الدينى :لا يهمنى جلوسكم على الكرسى ولكنى لن أتنازل عن حريتى مهما حييت لن أقبل أن يتخذ بعض الأغبياء فى الطريق الدين زريعه لكى يقوموا بإنتهاك حريتى والتعليق على مظهرى أو محاسبتى بأى طريقه

لأن الله وحده  هو من خلقنى وهو من سيحاسبنى على مظهرى 

ولن أقبل أن أجلس فى المنزل بدون عمل وأكون للفراش فقط كما تزعمون 

و إذا حدث ذلك سوف ننزل أنا ومن هم مثلى نطالب بحريتنا فى العيش كأدميين ويمتلىء ميدان التحرير من جديد بناقصات العقل والدين 

فلا تستهينوا بالنساء

رحلتى مع العلاج النفسى (5)

هيبوثلاموس

من الجائز أن يكون إسم مألوف أو لا ولكنه من الأشياء التى لفتت نظرى فى دراستى لعلم النفس ولم تمر على مرور الكرام

الهيبوثلاموس هو منطقه بالمخ

(عباره عن جهاز إرسال وإستقبال يستقبل الشحنات الإنفعاليه من الجهاز الطرفى ثم يرسلها عن طريق الجهاز العصبى اللإإرادى إلى أجهزة الجسم المختلفه لتعبر عنها كل هذه الأجهزه المختلفه كل منها بطريقتها الخاصه)

  وبالتالى فهى المسئول الأول عن( الأمراض السيكوسوماتيه) أو بمعنى أبسط الأمراض النفسجسميه وهى الأمراض العضويه ولكن سببها يكون نفسى وبالطبع معظم هذه الأمراض معروفه لنا جميعا

 الهيبوثلاومس تستقبل الشحنات الإنفعاليه من الجهاز الطرفى وتتفضل مشكوره بإرسالها لأجزاء الجسم المختلفه

على سبيل المثال :إذا كان لديك معده تمام وقولون حديد سيتحمل هذه الشحنه الإنفعاليه أما إذا كانت المعده بعافيه سيحدث الأتى :

حركات غاضبه للمعده تنتهى بقرحه ,انقباضات مفاجئه فى أجزاء من القولون تنتهى بالقولون العصبى

وأيضا تقوم الهيبوثلاومس بإيصال الشحنات الإنفعاليه إلى القلب فإذا كان لديك قلب جامد سيتحمل أما إذا كان قلب ضعيف  فينتهى بإرتفاع ضغط الدم أو ذبحه صدريه أو جلطه مفاجئه

وعندما تقوم الهيبوثلاموس بإيصال الشحنات الإنفعاليه ألى المخ يحدث الصداع النصفى والجلطات

وهذه أمثله صغيره ولكن بحر الأمراض السيكوسوماتيه لا ينتهى مثل ضيق التنفس والأرتيكاريا وفقدان الشهيه العصبى والحمى الروماتيزميه والأنيميا والربو والسل الرئوى والصلع وسقوط الشعر والسكر والتهاب المفاصل  وأخيرا من الأمراض النفسجسميه المعاصره السرطان 

وبالتالى لن ينجح العلاج الجسدى فقط فى شفاء الحاله مهما مر الوقت ولكن يجب أن يكون العلاج النفسى مع العلاج الجسدى على التوازى

 وكل إنسان تختلف إستجابته عن الأخر حيث يعتمد على التكوين الخاص بالشخص فيوجد إنسان عنده إستعداد للإصابه بالمرض العضوى نتيجة الضغط النفسى وأخر لا

 وكل شخص لديه عضو ضعيف يتأثر بالإجهاد النفسى

ويئن الإنسان من قولونه المنتفخ أو من جلده الملتهب أو من سرعة ضربات قلبه أو من ضيق تنفسه أو من صداعه بينما هو فى الحقيقه يئن من أعباءه النفسيه ولا يعى ذلك

أحيانا أتخيل لو أن هذه المنطقه لم يكن لها وجود ما كان ليحدث الكثير من الأمراض الجسديه وكان من الممكن أن يتعرض الإنسان لضعف ضغوطه الحاليه ولكن يظل جسده بصحه جيده ولكن لله فى خلقه حكمه

ولذلك لا تجعلوا أنفسكم لعبة فى يد الهيبوثلاموس

خليك حر واقلع ملط

فعلا صدق من قال ان الشعب المصرى وجد حريته وعندما لم يستطع استخدامها قام بالضغط على كل الازرار دفعه واحده

منهم من رأى ان الحريه تكمن فى ان ينهش ويثور ويسب من يختلف معه بالرأى وأصبح الرأى يفسد للود قضايا 

ومنهم من رأى أن الحريه  تكمن فى أن يقوم بركن سيارته صف تانى وكأن الصف الأول كان من أفعال الشرطه الحمقاء

ومنهم من رأى أن الحريه تكمن فى النجاح فى إنزال علم من على سفاره وكأن مافيش علم غيره

ومنهم من رأى أن الحريه تكمن فى كسر جدار وحرق مبنى و إقتحام سفاره وكأن هذا لا يدخل تحت إطار التدمير وفرض الرأى بالعنف

ومنهم من رأى أن الحريه لا تكمن فى أنه يستطيع السير فى الطريق بلحيته كما يريد ولكنه يستطيع أن يفرض معتقدات لحيته على الأخرين 

وأخيرا وليس (أخرا) من وجدت إن الحريه تكمن فى إنها تقلع ملط وكأن الحريه هى حريه جنسيه وجسديه فقط أو ترى إن أكثر بلاد العالم تقدما عراه

السؤال الأن هل سيجد الشعب المصرى كتالوج الحريه أم إنه سيظل مفقود للأبد؟؟؟  

رحلتى مع العلاج النفسى (4)

عالم الأطفال

عالم خصب لأى معالج أوأخصائى أو محلل نفسى

عالم ملىء بالمفاجأت التى لا تنتهى والإكتشافات التى لو سُجلت تصنع منها مجلدات فى عالم علم النفس

 أثناء دراستى لعلم النفس الإكلينيكى كنت أود عمل بحث عن مقارنه بين أبناء المتوافقين زواجيا وأبناء الغير متوافقين زواجيا من حيث إتجاهاتهم نحو العديد من نواحى الحياه المختلفه

وكان على البحث عن هذه العينه بين أبناء العائله والأقارب لكى أقوم بتطبيق الإختبار عليهم وكان من ضمن الاطفال طفله (من المفترض) إنها من أبناء المتوافقين زواجيا وبعد تطبيق الإختبار وتصحيحه كانت المفاجأه التى أذهلتنى!!!!

 أن الطفله لا تصلح عينه جيده لأبناء المتوافقين زواجيا ولكنها عينه جيده جدا لأبناء الغير متوافقين زواجيا

 وكانت النتيجه هى وضع الإختبار ضمن العينه الأخرى

 وإن كان ذلك يدل على شىء يدل على أن الأباء والأمهات يتخيلون أن كل شىء تمام وكل شىء سليم وأنهم يسيطرون على الوضع داخل الأسره وأمام الأبناء

 ويبدون أكثر سعاده وهم غير منتبهين أن أبنائهم أكثر (ذكاءا)

ومن الأشياء الغريبه التى صادفتها أثناء علاجى لإحدى حالات التبول اللاإرادى لإحدى توأمين كان والدها( غفر الله له) يفرق فى المعامله بينها وبين أختها الأخرى إكتشفت أن توأمها شديدة العدوانيه نحوها

  وهى سبب أساسى فى إستمرار البوال الليلى الذى تعانى منه بسبب إعتدائها عليها بالضرب المتكرركنتيجه طبيعيه لتدليلها الزائد من قبل الأب

 وإعتقدت إنه من الأصح هو علاج الطفله العدوانيه أولا

 وقد إندهشت الأم من ذلك لأنها لم تنتبه لإبنتها الأخرى ولم تعرف أنها المسئوله عن تدهور حالة أختها وإستمرار حالة البوال الليلى إلى سن التسع سنوات حتى بعد وفاة الأب بمده ليست بالقليله

 

ومن الأشياء التى دهشتنى إلى حد كبيرعندما قامت والده لطفل فى المرحله الإبتدائيه بالشكوى الزائده من عدوانيته وسلوكياته الغير طبيعيه والمريبه على حد تعبيرها وبعد جلوسى مع الطفل أكثر من مره  وتطبيق بعد الإختبارات الإسقاطيه عليه إكتشفت إن الطفل يمتلك أعلى درجات الذكاء والسواء فى أن واحد

 وعدوانيته (حسب تعبير والدته) ماهى إلا شقاوة طفل طبيعيه حيث يسلك بعض الحيل الدفاعيه للهروب من الدراسه ليس لأى سبب غير أن الماده العمليه تقدم له بشكل عقيم وممل لا يتناسب مع خياله الخصب وفضوله الزائد

وماتسميه والدته سلوكيات مريبه وغير طبيعيه هى فى واقع الأمر سلوكيات طبيعيه وسويه تتناسب مع طبيعة شخصيته ويفعلها ممن هم فى مثل سنه ولكنها فقط تنتقده لأنه مختلف عن أشقائه وهى تريده نسخه أخرى من أبنائها الأكبر سنا منه

وهذا لا يصح بالطبع وغير منطقى نهائيا

وقبل أن يريد الوالدان أن يصبح جميع أبنائهم نسخه واحده وتربيه وأخلاق واحده هل سألوا أنفسهم

ماكان عمرهم عندما قاموا بتربية الإبن الأكبر وماكان عمرهم عندما قاموا بتربية الإبن الأصغر ؟؟؟؟

هل كانوا بنفس ذات الشخصيه من الإبن الأكبر إلى الإبن الأصغر ؟؟؟؟

هل كانوا بنفس ذات الخبره؟؟؟

بالطبع لا من المؤكد تغيرت فى طبائعهم الكثير بسبب التفاعل الدائم مع البيئه

 إذن بالله عليكم كيف تريدون أن يصبحوا أبنائكم بنفس الشخصيه إذا كان من يقومون بتنشئة هذه الشخصيات هم أنفسهم خاضعين للإختلاف؟؟؟؟

من الأشياء الغير جيده على الإطلاق عندما يكون من ضمن أساسيات العلاج قدر من القسوه أو التجاهل ولا يستجيب الأم لذلك تحت مسمى (مأقدرشى ,بيصعب عليا ,قلبى مايطاوعنيش ,....... الخ) ويكون ردى حينها لا توجد مشكله على الإطلاق إذن حددى أولوياتك الأهم عندك أن يتخلص من مشكلته أم الأهم إن قلبك مايوجعكيش عليه؟؟

 الخلاصه

إن كثيرا من الأباء والأمهات دائمين الشكوى من أبنائهم ولكنهم لو للحظه واحده فكروا فى أنفسهم وسلوكياتهم سوف يكتشفون أنهم يجب أن يقوموا بعلاج أنفسهم أولا حتى يقوموا بتنشئة أطفال أصحاء

سلوكيات الأب والأم تتجسد فى روح أبنائهم فكل ماتفعله ينعكس على طفلك سواء شئت أم أبيت.

33

لقد دقت الساعه الثانية عشر ودقيقه اليوم العشرين من شهر اكتوبر  

 إمبارح كان عمرى 32 سنه و 11 شهر و19 يوم لكن النهارده بقى عمرى :

(33)

فى ناس كتير بتقولى انتى البنت الوحيده اللى مش بتتكسف تقول على سنها انا بقولهم واتكسف ليه انا بثق فى نفسى وعارفه ان الصغير مسيره يكبر وبنت ال16 النهارده هى نفسها بنت ال36 بكره وهى نفسها بنت ال56 بعده و كل سن له حلاوته ومانكرشى انى لما كنت عندى 13 سنه او 23 ماكنشى عندى خبرة دلوقتى فى كل حاجه الذوق فى اختيار اللبس والتعامل مع الناس والعلم والمعرفه.

متعوده دايما (:

إنى أحاسب نفسى مع بداية سنه جديده فى عمرى وأقيمها أشوف إيه سلبياتها وإيه إيجابياتها وإيه اللى إتعلمته و إيه اللى منعنى عندى إنى أتعلمه ومين اللى أثر فيا بالسلب و مين أثر بالإيجاب .

السنه اللى فاتت قلت الاتى :

(مأقدرشى أنكر إن السنه الواحد وثلاثين من حياتى كانت شديدة القسوه شفت اللى ماشفتهوش طول حياتى إتعاملت مع ناس سيئه جدا وشفت ناس كتير معندهاش ضمير ولا أخلاق ولا دين عمرى ماكنت أتصور إنى ممكن أتعامل معاهم  وشفت خيانه كتير وغدر كتير وحظى السىء خلانى أتعامل  مع أحط طبقات المجتمع وبعترف إنى نزلت بمستوايا  كتير عشان أحاول أرد الإساءه بالإساءه أوحتى عشان أكون على مستوى الموقف لكن فشلت فى الإتنين وده كان أحسن كتير لأن مش صح الناس دى ينجحوا فى إنهم يخلونى زيهم وده اللى إتعلمتوا مؤخرا و دى كانت من الإيجابيات وإتعلمت كمان إن زى مافى ناس وحشه فى الدنيا فى ناس حلوه حواليا كتير وإنى لازم أشوف نص الكبايه المليان مش الفاضى و إن مافيش حاجه ممكن تخلينى سعيده زى نفسى وإنى أسيطر على غضبى و إنى أسمع كويس قبل ماهاجم (:

وإنى أكون متأكده إن عاجلا أو أجلا هايدفع أى أنسان تمن غلطه ولو بعد حين ومش لازم أضيع وقت فى إنى أكره حد لكن لازم أضيع بعض الوقت فى إنى أحب نفسى

السنه دى بقى قابلت ناس أسوأ لدرجة انى حسيت انى اللى قابلتهم قبل كده كانوا ملايكه لكن الجديد ان عرفت ازاى اتعامل معاهم وازاى اكون حكيمه (الى حد ما) فى تصرفاتى وازاى اتقبل النقد وحاسه انى بقيت اهدى (الى حد ما) وبحاول اقلل من عصبيتى( الى حد ما ) 

  

بس زى ماقابلت ناس سيئه كمان اتعرفت بناس غايه فى الروعه والجمال واتمنى صداقتى تدوم بيهم ان شاء الله 

اتمنى السنه التلاته وتلاتين فى حياتى تكون احلى واروع واجمل ان شاء الله 

أنا عظيمه

أنا البدر فى علاه

أنا القمر فى سماه

هذا الكون قد خلق لأحياه

من سلالة الملوك ولدت

وفى بيوت الأنبياء ترعرعت

 عقمن النساء أن يلدن مثلى

ولم تخلق من تنافسنى

الأمطار هطلت لإنعاشى

و الزهور تنوعت لإسعادى

السماء رفعت لأستظل بها

 والأرض إستوت لأخطو عليها

الشمس خلقت لتعكس بريق عيناى

والورود خلقت لتغار من حمرة شفتاى

كل من حولى يطلبون ودى

والزمن قد توقف عندى

سخر العالم لخدمتى وإراحة طاقتى

خلقت لأكون مرغوبه

ومن يومى أعجوبه

أحب نفسى كثيرا وأتدلل تدليلا

لم يملأعينى من يرافقنى دربى

ولم أجد من يأسر قلبى 

ولم أبحث ؟؟

وأنا القلب والدرب

أنا فيلسوفة عصرى وحكيمة زمانى

ولن أمت لأن لن يجأ أوانى

أعشق لذاتى وأملك حياتى

وأنا كل الماضى والأتى

جميلة السيدات وسيدة الجميلات

 لا تلومونى فأنا 

هلاوس ليليه (2)

قمة الحب أن تتمنى لحبيبك أن يرتبط بأخر لأنه سوف يشعر معه بالسعاده أكثر منك

قمة السعاده تساوى خصوبة السراب

السراب هو عكس الحقيقه

الحقيقه هى العدوه الأولى للدبلوماسيه

الدبلوماسيه هى وصف الأخرون كما يرون أنفسهم وليس كما نراهم نحن

الأخرون هم الجحيم

الجحيم الجزء الأعمق من العذاب

الجزء الأعمق من النفس هو اللاشعور

اللاشعور ملىء بالرغبات المستهجنه

الرغبات الجنسيه هى السعى لممارسة الحب بيولوجيا

قمة الحب أن تتمنى لحبيبك الإرتباط بأخر لأنه سوف يشعر معه بالسعاده أكثر منك

رحلتى مع العلاج النفسى (3)

 البوست الماضى يعطى إحساس بأن كل هذه الفئه لا تطبق العلاج النفسى كما ينبغى ولكن هذا غير صحيح لأن يوجد معالجين وأطباء يطبقوا العلاج النفسى بجميع قواعده أو حتى 90% منها  وسأتحدث عنهم فيما بعد وهذا طبعا على إعتبار إن كل مهنه يوجد فيها الجيد و يوجد فيها الردىء .

يوجد فرق كبير بين الطبيب النفسى والمعالج النفسى والمحلل والمرشد والأخصائى ولكنى سأتناول إثنين منهما الأن وهما الطبيب والمعالج أولا فى الشهاده العمليه :

الطبيب النفسى:خريج كلية طب قسم سيكاترى

المعالج النفسى: خريج كلية أداب قسم علم نفس أخذ الماجستير والدكتوراه ثم رخصة معالج نفسى من وزارة الصحه

 

فى نظرى يوجد فرق كبير جدا بين الإتنين فى مجال العمل وبالرغم من أن الإتنين مهمين ولا يجوز تفضيل واحد على الأخر الى ان السواد الأعظم من الناس يحتاج المعالج أكثر وهذا ليس تحيزا للمعالج ولكن لأن المعالج يتقن فن الإنصات أكتر من الطبيب بالاضافه الى إتقانه فن التعاطف أيضا.

مثلا ناخد مثال من هو أشهر طبيب نفسانى فى مصر ؟؟

أحمد بيه عكاشه صاحب منتجع (بورتو نفسى ) أحمد عكاشه لا ينصت إلى أحد ولكن من ينصت هما المعالجين والأخصائيين النفسيين الذين يحصلوا على مرتبات أكبر من الأطباء والذين من غيرهم يفشل المنتجع وهذا بشهادته الشخصيه

 وذلك لأن الفنانه فيفى عبده على سبيل المثال عندما تقوم بحجز سويت فى المنتجع عدة أيام فمن المؤكد إنها تريد إراحة أعصابها من الضغوط والإنصات لها فقط  ولكن الاطباء وظيفتهم الوحيده كتابة روجته بالأدويه وهذا يكون فى الحالات الهينه من العصاب والشديده من الذهان يعنى بالبلدى(الجنان الحراق حبتين)

هذا فيما يخص الإنصات.

2-التعاطف:طبعا لو كان الأطباء البشريين يمتلكون تعاطف كفايه مع المريض ومعظمهم لا يتصف بالجمود فمن المرجح أن يكون الأطباء النفسيين أيضا كذلك  ولكن للأسف دراستهم فى كلية الطب  أعطتهم نوع من أنواع الجمود  وهذا أيضا ليس رأى الشخصى ولكنها شهادة طبيب من أهلها فى حين أن المريض فى حاجه دائمه وملحه للتعاطف الدائم ويجب أن يظهر المعالج هذا التعاطف فى أوقات معينه بنبرة صوته أو تعبيرات وجهه

الخلاصه :

إذا أردنا تلخيص كل ماسبق نستطيع أن نقول:

(إذا كان العلاج النفسى صفحه من كتاب الطبيب فهو كل حياة المعالج) 

يتبع....