محبطه

محبطه ومش عارفه إذا كان اللى بيحصل فى الشوارع ده هو الحل أو لأ وهايجيب نتيجه أو لأ ؟
عشان كده قررت ماتكلمشى بس قلقانه ومش عارفه البلد رايحه على فين ربنا يستر

داوينى ولا تمص دمائى

كنت دائما أعتقد أن غياب الضمير وراء كل كارثه من كوارث حياتنا كأفراد وكمجتمع و كادوله من أول عامل النظافه فى الطريق إلى رئيس جمهوريتنا .

لو إن كل إنسان راعى ضميره فى عمله حتى ولو لم يكن يحصل على العائد الكافى وعمل بضمير فقط لإنه يعامل رب كريم قبل كل شىء لأصبحنا من أكثر دول العالم تقدما من غير مبالغه.

خلال هذا الأسبوع قد سمعت أخبار كثيره وقرأت أخبار أكثر تنم عن قلة ضمير مفرطه

 لم أستفز من الحادث الذى أودى بحياة رئيس تحرير برنامج مانشيت (محمد زرير) رحمه الله الذى مات شهيد الإهمال عندما وقع به المصعد وهومتوجه لعمله.

 ولم أستفز من حوادث وقوع عدة منازل فى مناطق مختلفه

 ولم أستفز من قراءتى لخبر حادث قطار سمالوط وأن مندوب شرطه غيرسوى نفسيا ومع ذلك يحمل سلاح  ويتحرك به ويقتل الناس بمنتهى السهوله .

ولم أستفز من عاملين النظافه وهم يتركون الشوارع كما هى من غير نظافه

 ولم أستفز من العاملين بالسكه الحديد وهاتفهم الذى دائما خارج نطاق الخدمه

 ولم أستفز من المدرسون وعدم مراعاة ضمائرهم فى التدريس حتى يقوموا بإجبار الطلبه على الدروس الخصوصيه.

 ولم أستفز من ضباط الشرطه الذين تتلخص مهنتهم فى  إلقاء جملة

 (إركن على جنب وهات الرخص يا روح أمك).

 ولم تعد فى خدمة الشعب وتحقيق الأمن والأمان كما ينبغى أن تكون.

 أو من أمناء الشرطه والمخبرين الذين  لا يقومون الا بتطبيق قانون الطوارىء وشعاره الضرب المبرح حتى الموت  سواء المتهم برىء أم مدان.

 أو من الأطباء النفسييين أصحاب المستشفيات الخاصه الذين لا يعترفون بشفاء المريض إلا بعد إستنزافه ماديا ومص دمائه بالكامل مثل( مستشفى أبو العزايم )على سبيل المثال لا الحصر

لم أستفز من الحليب الذى أشربه وأجد نصفه ماء .

ولم أستفز من الوزراء وأعضاء مجلس الشعب والمحاميين والمحاسبين فالأمثله كثيره جدا ولن تسعها هذه المدونه ولكن ما دفعنى للكتابه إستفزازى المستمر الذى ذاد عن حده  من قلة ضمير مهنه من المفترض أنها مهنه مقدسه فلن ينفع بأى حال من الأحوال أن تكون مهنة فوضى وإهمال حيث أن يوجد بين أيديهم أرواح وهى مهنة الطب.

 فمن وجودوا فى الحياه ليخففوا ألامنا يتسببوا بجشعهم فى موتنا

 ولم أعمم فكل مهنه يوجد بها الجيد والردىء ولكن إنتشرت نوعية الأطباء عدماء الضمير الجهلاء القساه عندما قرأت أكثر من قصه عن جهل وتعالى أحد الأطباء المشهورين الذين يظهرون فى الإعلام وكشفهم غال ولكن بلا مضمون وبلا علم يتركون المريض من غير علاج أو يقومون بتشخيص خاطىء يجلب له كارثه اخرى تؤخر شفائه أو تودى بحياته تماما

 ماهذا لا اصدق نفسى قرأت فى بريد الجمعه ذات المشكله لمدة ثلاث اسابيع متتاليه وحالتين منهم يشتكون من نفس الطبيب المتعالى أنا حقا مستثاره جدا لا أصدق ماتقرأه عينى هل تصل قلة الضميروالإهمال إلى هذا الحد؟

 تصل إلى المداويين الذين سخرهم الله لإنقاذ أرواح البشر يكون كل همهم جمع المال وبدون حتى الحد الأدنى من الإنسانيه  ولكن بمنتهى القسوه والتعالى تجاه المريض وأهله

هل هذا كان مضمون قسم شرف المهنه أم ماذا؟

 وشاء الله أن تكون قصه رابعه على مقربه منى حيث توجهت إحدى قريباتى إلى طبيبها الخاص وهى على وشك ان توضع طفلها ولكنه طلب منها الرجوع لمنزلها حيث أن الوقت مبكر جدا للوضع ولكنها عندما رجعت للمنزل فؤجئت بأن ألامها تتزايد بشكل زائد عن الحد فتوجهت مره أخرى للطبيب فوجدته يقول لها إنها سوف تنجب الأن وأنها فى وضع سىء وهذا يعنى أن هذا كان ميعاد ولادتها ولكنه أخطأ وبخطئه هذا كان من الممكن أن يموت الطفل بداخلها حقيقة شىء مؤسف جدا  ولا يسعنى أن أقول لهذه النوعيه من الأطباء غير:

 حسبى الله ونعم الوكيل

 يا ساده يا أطباء معنى كلمة طبيب مداوى وليس جلاد  الويل لكم يوم الحساب إتقوا الله وراعوا ضمائركم في عملكم ستقفون أمام رب كريم و سيحاسبكم عن عملكم وعن مافعلتوه  فى الدنيا وما فعلتوه بمرضاكم وهل إتقيتموه أم لا

ماذا ستقولون هلى ستجيبونه بأنكم كان كل همكم جمع الأموال والجشع والتعال على مرضاكم

هل نسيتم ما درستموه من أن العامل النفسى مهم فى الشفاء؟

 هل هذه هى المعامله التى يستحقها مرضاكم؟

حقيقة يجب أن تتدخل وزارة الصحه ونقابة الأطباء و تكون أكثر حسما فى مواجهة مثل هؤلاء الأطباء عدماء الرحمه والإنسانيه وليس الأطباء فقط ولكن أيضا الإهمال الحادث فى المستشفيات والإهمال الجسيم للممرضات الذين لا يستحقون إسم ملائكة الرحمه ولكن هم قتلة الرحمه.

شدى حيلك يا بلد

كنت اود المشاركه ببوست فى ظل الأحداث الأخيره ولكننى سوف أشارك على طريقتى وأكتفى  بعرض هذه الروابط وأترك التعليق لكم سواء فى البوست او خارجه.

ياترى مين ركبه سايبه دلوقتى 








أظن يستاهل اللى جراله 



وهل يحدث هذا فارقا؟؟؟ 

مذكرات شابه غاضبه

إنتهيت أمس من قراءة كتاب مذكرات شابه غاضبه لأنيس منصور أكثر ماأعجبنى فى الكتاب إننى وجدت نفسى فيه لما أجد نفسى مطابقه لشخصيه واحده من شخصيات الكتاب ولكننى وجدت نفسى مزيج مختلط من عدة شخصيات ولكن الشىء المشترك بينهن أنهن فتيات ثائرات وبثورتهن هذه يسبحن ضد التيار ويواجهن العديد من المشكلات مع المجتمع

 وهذه بعض من فقرات الكتاب التى أعجبتنى:

(من النمر الجائع ومن المرأه العاطفيه لا هروب ولا نجاه)

(أعظم متعه أن تغزو قلب المرأه دون أن تحتله)

(هناك صنف من الأزواج فى غاية الأدب والرقه واللطف مع كل إمرأه إلا إمرأه واحده)

(الدعاره الشرعيه :أن تتزوج المرأه رجلا لا تحبه)

(إذا وجدنا رجل وإمرأه يتزوجان بغير حب فسوف يحبان بغير زواج)

(هذا هو الرجل الذى أريد. الرجل الذى يرغمنى على أن أحبه ويرغمنى على أن أفكر فيه وعلى أن أغير طريقى وأسلوبى وذوقى من أجله)

(لا أحب رجل كالقمربارد,مسطح,بعيد عن العين وبعيد عن القلب,كما إنه يضىء حياة كثيرات مثلى)

(خذى ملعقه من الذكريات الجميله وملعقتين من الأحلام السعيده وملعقه كبيره من النسيان وإخلطيهم جميعا فى كوب من الإبتسام وإشربى المحلول ثلاث مرات يوميا)

(مصيبه كبيره :نحن نواجه مستقبلنا بماضينا)

(لو كان ربنا يجمع كل شفاه الرجال فى شفتين إثنين لكى أقطعهما  بالسكين مره واحده وأستريح)

(الحقيقه جاءت إلى الناس عريانه فاستداروا لا يحبون أن يروا هذا العيب فعادت إليهم الحقيقه وقد تغطت فأقبلوا عليها ومعنى ذلك أنهم لا يحبون الحقيقه ولا يحبون الصراحه)

(جئت أبحث عنى فيك)

فصل الدين عن الدنيا

لا أعرف لماذا يفسر الناس الرغبه  فى فصل الدين عن الدنيا  فى (بعض الأمور)تفسيرا خاطئا لماذا دائما ينظر المجتمع لهذه الجمله وكأنها يجب أن تصدر من شخص غريب الأطوار أو يفسرونها على إنها نوع من أنواع الإلحاد لماذا هذا التفكير الجامد العقيم هل فصل الدين عن الدنيا فى بعض الأمور هى دعوه لإنتشار الرذيله والفواحش والخطيئه بوجه عام ؟

قطعا لا ولكن يوجد بعض الأمور الحياتيه التى لا يصلح إستخدام الدين فيها بأى شكل من الأشكال مثلا فى العلاج النفسى لا يجب أبدا أن يستخدم المعالج أى شىء يشير إلى إتجاهه أو معتقده الدينى وذلك حتى لا يصنع حاجز بينه وبين المريض ويحجم المريض عن التحدث للمعالج وإستخدام أيات من القراءن الكريم  أو بعض الأحاديث الشريفه خلال فترة العلاج يكون محسوب جدا وليس فى أى وقت وليس مع أى مريض.

وأيضا خلال محاضرات التنميه البشريه مثلا لا يمكن هذا لأن ليس بالضروره يكون كل الحضور من المسلمين فالغرض من هذه المحاضرات هو غرس قيم معينه فى نفوس  عدد من الأشخاص وكل شخص يوظف هذا حسب ديانته بنفسه.

وأحيانا فصل الدين عن الدنيا يكون ذات فائده للدين حيث ننأى بالدين وروحانياته عن مساوىء الدنيا ومشكلاتها مثلما رأيت يوجد صفحات على الفيسبوك يوجد فيها أدعيه وقراءن وأحاديث ومعلومات  دينيه ثم بعد ذلك رأيت الناس تدخل هذه الصفحه لتتحدث عن تفجيرات الأسكندريه وماشابه ورأى أن هذا يقلل من قدسية الصفحه  ويخل بالهدف الذى أنشأت الصفحه من أجله فى هذه الحاله أيضا يجب فصل الدين عن الدنيا ويكون ذلك لمصلحة الدين.

ويجب أن نفصل الدين عن الدنيا أيضا عندما نستخدم الدين بشكل شىء سىء كإستخدام أيات من القراءن الكريم فى غير محلها وذلك لمجرد تحقيق مكسب مادى أو غيره .

ويجب فصل الدين عن الدنيا عندما نخلط بين الخطأوالصواب  والحلال والحرام فى موضوع ما وكأنهم بنفس المعنى .

 ولكن أينعم  يجب أن نتبع الدين وتعاليمه ونتقى الله فى جميع سلوكنا ونراعى ضمائرنا ويكون محكنا فى أخلاقنا هو ديننا الحنيف وقراءننا الكريم وسنة نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)

لكم دينكم ولى دين

بسم الله الرحمن الرحيم

(لتجدن أشد الناس عداوة للذين أمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم موده للذين أمنوا الذين قالوا إنا نصرى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون (82)وإذا سمعواماأنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا أمنا فاكتبنا مع الشهدين(83))

صدق الله العظيم

الحقيقه بدايه هادئه للسنه الجديده نستيقظ فى صباح أول يوم فى السنه الجديده على تفجيرات كنيسة القديسيين بالأسكندريه  وبالطبع الذى فعلها إختار توقيت جيد جدا بفرض أن من فعلها مسلمين وأعتذرعن قولى مسلمين فالإسلام برىء منهم ومن أفعالهم ماذا كان فكرهم أو معتقدهم أو مبررهم لمثل هذا الفعل الدنىء لم يذكر أبدا فى كتاب الله وسنة رسوله أوامر لمثل هذا الفعل الدنىء وأى فائده سوف تعود عليهم من

 (قتل النفس التى حرم الله قتلها إلا بالحق ) أو

 من قتل النفس التى قال الله تعالى( لها دينها ولنا ديننا)

فهذه الأفعال لا تتفق أبدا وتعاليم الدين الإسلامى الذى يحث على الإخاء والمحبه والرحمه والإنسانيه وأعتقد أن الذى حدث لا يوجد فيه أيا من هذا ولكن ينم عن كره وحقد وسخط بداخل عقيده مزعزعه ودنيئه لا تعرف للدين الإسلامى طريق

فهل أمرنا الدين الإسلامى بإيذاء الغير؟

أم أنهم جهات أجنبيه تقوم بدعم هذه الفئات لتحقق زعزعة الأمان فى مصرلا أعرف من عدونا الخفى الذى يريد تدميرنا وكأننا غير مدمرين والذى يسعى لتخلفنا وكأننا متحضرين  والذى يسعى لزعزعة إستقرارنا وكأننا مستقرين حتى الحميميه المصريه التى جعلتنى اليوم أحادث صديقتى المسيحيه بالأسكندريه للإطمئنان عليها يريدون سلبنا إياها

هل عندما غرقت العباره فرقت بين مسلم ومسيحى وعندما إندلع الحريق فى قطار الصعيد فرق بين مسلم ومسيحى؟

فالقضيه ليست بين جرجس ومحمد ولكن القضيه هى من يريد تدمير جرجس ومحمد؟

 فكلنا مصريون والدين لله وهو وحده من حقه محاسبتنا

فما ذنب هؤلاء الضحايا ما ذنب مينا وبطرس وميشيل هل كل ذنبهم أنهم على غير الدين أم ماذا؟

وما الذى فعله ذلك الشاب الذى خرج من الكنيسه حى ومات من الصدمه عندما شاهد جثة خطيبته ممزقة الأشلاء بالخارج؟

حقيقة لا أستطيع أن أقول غير حسبى الله ونعم الوكيل فى من فعلها ولن أتردد لحظه إذا وجدت الفرصه أن أدخل الكنيسه يوم الخميس القادم لأكون بصحبتهم فى عيدهم.

حيوان إسمه ظابط شرطه

سيناريو جديد من سيناريوهات الإستخدام السىء لبعض ضباط الشرطه للبدله الميرى , لديهم سيكلوجيه خاصه دفعت البعض لدراستها ولو لم أكن ضد التعميم لقلت عنهم أنهم كلهم سيكوباتيين شىء غريب جدا ماشاهدته فى برنامج الحقيقه للإعلامى وائل الإبراشى.

ضابط شرطه حيوان  وأقول ده مع  الإعتذار للحيوان يدخل بصحبة طالبه فى كلية الأداب جامعة الزقازيق إلى المدرج ويجلس بصحبتها ويهرج ويضحك ويدخن السجائر فى وصله إستفزت بعض الطالبات وعندما قمن ليخبرن الدكتوره/نوال حامد التى كانت تقوم بالشرح لهن فى ذلك الوقت وطلبت منه الخروج من المدرج وهذا أبسط حقوقها قام هذا الحيوان بسبها ولعنها بالأم والأب وعندما همت بإخبار حرس الجامعه إعتدى عليها بالضرب وإنهال عليها بالشتائم وقال لها بالفم المليان إنتى مش عارفه إنتى بتكلمى مين وأنا إبن مين.

كان نفسى أكون موجوده عشان أعرفها هى بتكلم مين (هاتكون بتكلم مين يعنى حتة واد مددلع و صايع وسافل وحقير ومنحرف ماعندوش أخلاق وخساره فيه البدله اللى لابسها وهايكون إبن مين يعنى إبن واحد دلع إبنه لحد ماخسره ونسى يربيه على القيم والأخلاق والدين وإحترام الغير يعنى إبن منحرف لأب منحرف )

حقيقى أنا مستثاره جدا من الموقف ده.

على المستوى الخاص هو عدم إلتزام بكل المقاييس من لحظة دخوله المدرج  إلى قيامه بضرب الدكتوره فى بطنها وإهانتها بالرغم أنه مش معاه الحق فى ده وهو عارف ولما والده جه بدل مايمسكوا يديلوا ألمين ويهزأه وكان ممكن يبرد نار الدكتوره اللى قطعا ضاعت هيبتها فى الجامعه بدل مايعمل كده عرض على الدكتوره فلوس عشان تتنازل عن حقها طبعا عشان إبنه يخرج من الموضوع ده اللى كان ممكن يربيه ويعلموه الأدب لما يتوقف عن العمل أو يتجازى

على المستوى العام بقى إيه حكاية الجملة دى (إنت مش عارف إنت بتكلم مين)

الجمله دى بسمعها كتير أوى فى الشارع وفى الخناقات وفى كل حته مش عارفه يعنى إيه هو المفروض الشخص اللى واثق من نفسه ومن رقيه يسأل السؤال ده؟ عمرى فى حياتى ماسمعت حد بيقول الجمله دى وبيكون حد كويس وإبن ناس أو بنت ناس لأن دايما الشخص اللى بيقول كده بيكون فى الغالب شخص عنده عقدة نقص بيعوضها فى الجمله دى والمفروض إن (مين) ده  يكون شخص ذات مستوى مادى عالى ولا شخص ذات مركز عالى عشان نخاف منه ونعملله حساب حتى ولو كانت أخلاقه زى الزفت وواطى ولا إيه يعنى ؟

أنا أعتقد إن الشخص الوحيد اللى جدير بإحترام الأخرين هو الشخص اللى أخلاقه كويسه ومحترم بجد وعنده أخلاق  وضمير ودين وبيحترم الناس والقواعد حتى ولو كان ابن رئيس الجمهوريه مش الشخص المحترم بفلوسه أو مركزه عشان هو مين وإبن مين

نكتة الإنتخابات البايخه

أسجل فى مدونتى إحترامى لموقف عضو مجلس الشعب السابق لدائرة بنها وهوالأستاذ محسن راضى (إخوان مسلمين) والذى قام بترشيح نفسه  للمره  الثانيه على التوالى لموقفه من عملية تزوير الإنتخابات حيث طبع منشور سخط على الحكومه وأتباعها ممن قاموا بتزوير الإنتخابات أينعم مش هايجيب نتيجه ولاحياة لمن تنادى لكن على الأقل لم يقف سلبيا وحاول أن يمنع( منكرا) بلسانه.

أشكره وأقول له لا حياة لمن تنادى فى بلد كان يعرف فيها الناجحين بالإسم  فى اليوم السابق لإقامة الإنتخابات.

لا حياة لمن تنادى فى بلد يعرض فيها الرشاوى على القائمين بالإنتخابات ليقوموا بتزوير النتيجه على مرأى ومسمع من جميع الناس وكان قبل ذلك يحدث فى الخفاء على رأى حسين الجاسمى زمان كان اللى على راسه بطحه بقى النهارده يا عينه يا جبايره.

لا حياة لمن تنادى فى بلد نجح فيها جميع الوزراء المرشحون وكأنهم كلهم محبوبون.

لا حياة لمن تنادى فى بلد يحقق فيها عضو مجلش الشعب مصالح شخصيه بدلا من خدمة الناس.

عموما الحكومه أكبر مننا وأكيد تعرف مصلحتها قصدى مصلحتنا أكتر مننا ولما تبقى شايفه إن الطبيب الخاص  للرئيس هو اللى المفروض يكسب يبقى لازم (يكسب )قصدى ينجح.

كما أتقدم بالشكر للنائب جمال (كوش) عن دائرة الرمله مركز بنها أينعم لم ينجح لكنه نجح فى الجمع بين إسمه وخطته الإنتخابيه فى أن واحد

إسمه جمال واللى هايعمله بعد ماينجح إنه (هايكوش).

كما أتقدم بطلب إحاطه للمرشح الذى إشترى الطماطم بعشرة جنيهات  أثناء حملته الإنتخابيه وقام ببيعها للناس بخمسة جنيهات فقط  ليضمن أصواتهم فأسأله بعد نجاحه فى الإنتخابات هلى ستكرر ذلك أم ستكتفى بعمل إتفاقيه مع إسرائيل لزرع محصول طماطم جديد مطابق للمواصفات السرطانيه.

كما أتقدم بطلب إحاطه أخر للمرشح الذى دفع 100 جنيه لكل منتخب حتى يضمن أصواتهم وأسأله هل ستكرر ذلك أم ستكتفى بإعادة جمع أموالك تحت مسمى

(علاج على نفقة الدوله)

كل إنتخابات مجلس شعب وإنتوا طيبين وعقبال إنتخابات الرياسه حتى أتقدم بالشكر للبرادعى على إصدار منشور مماثل لمنشور محسن راضى.

عينى على اهل كايرو

حاجه تقرف

حاجه تقرف

دخلت على الأكونت الخاص بيا على الفيسبوك لقيت على الصفحه الرئيسيه واحد مدخل فيديو بيتكلم عن فضل الصلاه المفروض إنى أقول جزاه الله خيرا لكن اللى حصل إنى نقدته نقد لاذع جدا عجب بعض الناس وعملوه عليه لايك وماعجبش البعض الأخر وكتبوا تعليقات نقد ليا أنا والبعض الأخر لا مع ولا ضد والبعض بيشجع اللعبه الحلوه.

وكل ده ليه؟

لأن الأستاذ المحترم كاتب على الفيديو العنوان الأتى(فضيحة بنت فى خدمه إجتماعيه) إعتقادا منه إن ده العنوان اللى هايشد الناس إنها تتفرج على الفيديو على إعتبار إن الناس بتعشق الفضايح طبعا.

بقى بالذمه ده كلام فى حد يكتب على فيديو بيبين فضل الصلاه عنوان غير لائق كده ؟ ومايتناسبش مع الصلاه ولا قدسيتها؟ ولو الأخ ده متدين أوى وعايز يهدى الناس بيكدب ليه ؟هو العنوان ده مش يعتبر كدب وضحك على الناس عشان يغريهم يشوفوا الفيديو ؟ولا هو لازم عشان يهدى الناس لحسنه يعمل هو سيئه؟

واللى غايزنى إن الناس قاعده تشكر فيه وتقول له جزاك الله خيرا ,نفسى أفهم على إيه على إنه كدب وخدع الناس وحتى لو الفيديو محترم وهانقول الغايه تبرر الوسيله لسه الناس محتاجه النهارده فيديو يعلمهم أهمية الصلاه ؟هى الصلاه دى إختلفوا عليها الفقهاء ولاإيه؟ مافيش أيات صريحه فى القراءن والسنه بتتكلم عن أهمية الصلاه ولا الناس دى كانت محتاجه فيديو عنوانه فضيحة بنت فى خدمة إجتماعيه عشان يصلوا والله كان يقدر يكتب عنوان محترم  واللى عايز يتفرج يتفرج واللى مش عايز هو حر.

ربنا يهدى

كانوا أحلى وهما أصغر

كانوا أحلى وهما أصغر

كنت إمبارح بتفرج على ألبوم صور لأطفال العيله

يا سلااااام

إيه البراءه  دى  قد إيه كانوا لطاف وقد إيه كانوا ظراف

قد إيه كانوا ناعمين وعاملين زى القطط السيامى أدب إيه و أخلاق إيه وهاديين وشكلهم حلو.

كبروا دلوقتى ماشاء الله ومنهم اللى بقى فى ثانوى ومنهم اللى بقى فى كليه

يا سلااااااام

إيه قلة الأدب دى

قد إيه  بقوا مستفزين وقد إيه بقوا همجيين وقد أيه بقوا وقحيين ومش بيسمعوا الكلام, الولاد بقوا بلطجيه والبنات بقوا  شلق

وده مش مايخص أطفال العيله بس لأ ده كل الأطفال والمراهقين ملاحظه إن كل جيل أسوأ من اللى قبله إحنا ماكناش كده لكنا أطفال كده ولا مراهقين كده.

المشكله إن زمان كنا تربية أب واحد و أم واحده وماكنشى فيه أكتر من سلطه فى البيت لكن دلوقتى الأب والأم بيتفرجوا والدش بيربى والنت بتربى.

الدش بيربى بقنواته المتنوعه يإما دين أوى يا إما إسفاف أوى مافيش وسط يعنى يا قنوات دينيه ومتزمته

 وبعضهم بيستخدم الدين وسيله للتجاره

أو قنوات سفور وفيديو كليب كلها عرى و إباحيه 

حتى برامج الأطفال بقت متناقضه

يإما  بتعرض العروسه باربى بشعرها الأصفر ومكياجها والميكروجيب بتاعتها أو العروسه فله بحجابها وإلتزامها الزياده بالنسبه لسنها.

والنت بمواقعها المختلفه  وخصوصا مواقع الشات اللى اتاحت الاتصال بين الجنسين بشكل اسهل يعنى الانفتاح على الغرب وتقاليده  والتقليد الاعمى من غير مانعرف ازاى ناخد اللى يناسبنا  سواء  من خلال النت او الدش.

والتأليعه الجديده المسماه بالإيمو اللى انتشرت وسط المراهقين عباره عن بنات قاصيين شعرهم قصه معينه وحاطيين كحل أسود غامق وياريت لو كان سايح يبقى موضه أكتر ولابسين أسود على طول واالمهم  إن الإيمو دول لهم طقوس معينه خاصه بيهم وبتشمل مظهرهم لكن طبعا البنات والولاد بيقلدوهم تقليد أعمى فى مظهرهم من غير مايفهموا هما بيعملوا كده ليه.

فى ناس كتير  بيتهموا التكنولوجيا  إنها هى اللى بوظت حياتنا وإن حياتنا كانت أبسط من كده بكتير قبل ماتبقى فى ثورة الإتصالات دى.

بس ده مش هو الحل عشان نبقى مهذبين وعندنا أخلاق إننا نبقى متخلفين ومعندناش ثقافه ؟

العيب فينا إحنا وفى إستخدامنا مش العيب فى التكنولوجيا المفروض إن لينا عقل ونقدر نميز الحلو من الوحش مش لازم أبدا الحلو يتفرض علينا لوحده عشان نختاره قدامنا قنوات كتيره نقدر نختار منها اللى يناسبنا ويناسب ولادنا وقدامنا النت بمواقعها المختلفه نقدر نسيب المواقع اللى مش تناسبنا وندخل على المواقع اللى تناسبنا وتناسب أخلاقنا.

بدل مانفضل نشتم فى التكنولوجيا ونقول حياتنا من غيرها كانت أحلى إحنا اللى محتاجين نغير طريقتنا فى التفكير وطريقة نظرتنا للأشياء بدل مانستسهل نغير الأشياء.

حبة تهييس

حبة تهييس

ايه رأيكوا نسبنا من اللغه العربيه الفصحى ونتكلم بالعاميه الكلام الشيعبى اللى كلنا بنفهموا ده  كلام الهجايص على رأى أحمد زكى فى العيال كبرت أصل نفسى أفضفض و عايزة أكون على سجيتى قصدى على راحتى يعنى  بما إنى قلت مش هاتكلم بالفصحى وإذا ماكنتش هافضفض فى مدونتى هافضفض فين يعنى؟

وخصوصا إنى لقيت ناس كتير بيفضفضوا فى مدوناتهم من غير قيود وساعات من غير خشى  ولا أدب أصل المدونات دى نوع من انواع التنفيس بدل مالواحد يطق عشان كده أغلب أساميها بتعبر عن حالات معينه مروا بيها أصحابها وزهقوا لحد ماقرروا يفضفضوا وإنشالله الدنيا تخرب زى مفروسه وتخاريف وعايزة اتجوز ومذكرات مريض نفسى وسوسه المفروسه ومذكرات شابه غاضبه و طهقانه وفنانه مفروسه وغيرها كتير .

المهم إنى انا ليا مزاج أتكلم فى حاجات كتير  هى صحيح مش ليها علاقه ببعضها  وومكن يبان إنه تهييس لكن أهو تغيير بما انى سهرانه لوحدى بليل مستنيه الحنه اللى فى أظافرى تنشف ومش ورايا حاجه قررت أرغى معاكوا شويه .

شغلتى خلتنى دايما براقب الناس

  متتخضوش أوى كده وتخافوا منى حكايه المراقبه دى بتحصل أتوماتيك بعد مالواحد يبقى اخصائى او دكتور نفسى  ماهو عشان كده الناس دايما بيقولوا عليهم مجانين لأنهم بيشوفوا الحاجات اللى غيرهم مش بيشوفها ومع الوقت جسم الانسان بيبقى شفاف وروحه هى اللى بتبقى مرئيه واللى جواه فى قلبه وعقله بيبان ومعظم أفكاره بتبقى مكشوفه للمعالج النفسى .

حاجه تخوف أوى إن حد يقرا أفكارك مش كده؟

من نعمة ربنا علينا إن أفكارنا غير مرئيه وإلا كان فى مصايب كتييييييييييييير حصلت فى الدنيا وإنت واحد من الناس اللى كان هايحصلك كوارث لو أفكارك مرئيه إفتكر كده كام مره فكرت فيها فى حاجه حرام أو غلط أو حاجه فعلا عملتها وحاسس بالذنب إنك عملتها؟

عشان كده دايما يقولوا على الدكاتره النفسيين مجانين وده لأنهم بيتعاملوا مع الناس على أساس اللى جوه مش اللى بره يعنى مثلا لو فى واحده صحبتى بتعاملنى حلو أوى بعاملها معامله وحشه عشان عارفه إن من جواها بتغيير منى وده اللى بيخلى الناس تحس إن رد فعلى غريب ومش مناسب للموقف.

 بالرغم من ان أخلاقيات المهنه ضد ده قلبا وقالبا  وإن المفروض الناس مش فيران تجارب عندى لكن غصب عنى هاعمل ايه ؟صحيح أنهم بيقولوا (من راقب الناس مات هما )لكن انا شايفه غير كده من راقب الناس مات إندهاشا

بستغرب أوى على الناس اللى براهم غير جواهم هو المفروض إن الواحد يبقى جوه شىء وبره شىء ؟وحتى لو المفروض إن بره  يبقى غير جوه يبقى لازم جوه يكون أحسن لأن المظهر أهم من الجوهر.

بستغرب أوى على الناس اللى بتروح تصلى الجمعه وتسمع الخطبه وتخرج ماتعملشى منها ولا كلمه وبيتخيلوا إن دى عباده وكده بيرضوا ربنا.

بستغرب أوى على المنقبه اللى بتغشش فى الإمتحانات مع إن  عارفه إن من غشنا فليس منا أو المنقبه اللى بتتكلم فى أى مكان بصوت عالى أو بتزعق فى المواصلات مع إنها بتقول إن صوت المرأه عوره .

بستغرب أوى على الشيخ اللى بيحفظنى القراءن إنى لما بسألوه فى تفسير أيه ممكن مايعرفشى أو يفتى ويفسرها بطريقه وبعدين ألاقيها فى التفسير حاجه تانيه خالص وكأنى بسأله فى درس نصوص مع العلم إنه خريج دراسات إسلاميه ومش مجرد محفظ وبستغرب أكتر إنه مابيجيش ساعات نص الشهر وبرضه بياخد فلوسه كامله ومش بيعوض الحصص اللى غاب فيها لا حول ولا قوة إلابالله يا جماعه ده شيخ قراءن إذا ماكنشى هو يراعى ضميره مين يراعيه؟

بستغرب أوى على الناس اللى لسه فى وقتنا هذا مش بتصلى يا جماعه ده أبسط حقوق ربنا وأسهلها معقوله الناس مكسله تصلى خمس فروض والله ليهم وقت مهما كان الواحد مشغول يعنى معقوله لسه فى ناس مش عارفه قيمة الصلاه ولا ضرورتها؟ زى ست عندها 55 سنه ومش بتصلى وبتشتكى من عقوق إبنها ليها طب إيدى ربنا حقه عشان  إبنك يديكى حقك ويبقى ليكى عين تدعي لربنا واللى عنده ولاد أو عندها ولاد ومش بيصلوا هايدعوا لولادهم إزاى وربنا هايستجيب إزاى ؟واللى بيذاكر ويمتحن هايدعى ربنا إزاى إنه يذاكر وينجح ولما يتخرج يلاقى شغل بأى وش ؟معقوله لسه فى ناس مش بتصلى؟ ده ربنا توعد الناس اللذين عن صلاتهم ساهون طب هايعمل إيه فى اللى مش بيصلوا أصلا؟

والألعن إن فى ناس مش بتصوم رمضان وبيمشوا يكلوا فى الشارع عادى ومحجبين عشان ماحدش يفتكر إنهم مسيحيين وكأن الغريب دلوقتى الصوم خلاص مش قادريين يستحملوا 30 يوم ؟

بستغرب على الناس اللى مش عندها ضمير وبيعملوا حاجات وحشه جدا ببقى نفسى أصرخ فيهم وأقولهم والله فى يوم حساب وهانقف قدام ربنا سبحانه وتعالى .

بستغرب أوى على الريس ليه مش بيريح الناس ليه مش بيحكم بضمير وليه مش بيعيشنا عيشه كويسه ويرفع من مستوانا مع إنى متأكده إن البلد فيها فلوس  مش عارف إن فى يوم حساب ولو كان عايز ينغنغ نفسه هو وولاده أولا وبعدين يرمى لينا الفتافيت طب هو لسه مشبعشى نغنغه؟ طب فين الفتافيت؟

بستغرب أوى على الناس اللى بتترشح والناس اللى بتنتخب فى عضوية مجلس الشعب أو الرئاسه  والناس اللى بتعمل مظاهرات وإعتصامات إذا كان كده كده الحكومه هاتعمل اللى هيا عاوزاه فى الأخر أنا شخصيا مايهمنيش مين هايبقى رئيس مصر جمال ولا غيره المهم يكون بيتقى الله وعنده ضمير ومايهمنيش مين اللى ينجح  فى مجلس الشعب المهم إنه يتقى ربنا فى الناس بالمناسبه سمعت إنه فى واحد بيوزع على الناس طماطم وعيش و100 جنيه أنا شخصيا مستعده أنتخبه بس يفضل يدينى طماطم وعيش و100 جنيه المهم مش اللى قبل الإنتخابات المهم اللى بعدها مش بعد ماينجح الناس ماتشوفشى وشه .

بستغرب أوى على الناس اللى بتفتكر نفسها مضحيه على فكره مافيش وجود للكلمه دى كل واحد بيعمل اللى بيريحه واللى لاقى نفسه فيه واللى بيسعده والل يقدر يستحمله زى الست اللى مش بتتجوز بعد جوزها مايموت نقول دى مضحيه عشان ولادها لأ طبعا هى أصلا مش عايزة تتجوز ولو كانت سعادتها فى الجواز كانت إتجوزت زى بعضهم وأنا لا أعمم.

بستغرب أوى على الناس اللى طول النهار يشتموا فى الحكومه ويشتكوا إن مرتباتهم ضعيفه وفى نفس الوقت هما مش بيراعوا ربنا فى شغلهم كل واحد مستنى التانى يعمل الخطوه الأولى الناس عايزه الحكومه تبدأ هيا وتزود المرتبات عشان يشتغلوا بضمير وبرضه مش هايشتغلوا بضمير حتى لو مرتباتهم زادت والحكومه عايزه الناس تشتغل الأول  عشان تزود المرتبات وبرضه مش هايزودوا مرتباتهم مهما الناس تعبت وأنا لا أعمم

بستغرب أوى على طبيعة شخصية الرجل و المجتمع الذكورى اللى إحنا عايشين فيه وقد إيه الرجل ده مخلوق لا يعرف شىء عن المنطق أو عارف وبيستعبط عشان بس يكسب جوالاته مع الستات وبالرغم من كده مخلوق سوفسطائى جدا ماتقدرشى تاخد منه حق ولا باطل مهما كانت الست بوررم وبتتكلم بالمنطق هو بينفر من ده لأنه لو منطق الامور هايطلع غلطان أو مش رجل أصلا وبستغرب كمان إنه بيحب يضحك عليه ولو الست قالتله الحقيقه يبقى نهارها أسود لكن لازم تكدب قبل الجواز عشان تتجوز وبعد الجواز عشان الدنيا تمشى وبرضه أنا لا أعمم

بستغرب أوى على الناس اللى بيحولوا المسائل لقضايا ويعملوا من الحبه قبه وعايزين جنازه ويشبعوا فيها لطم وبيسيبوا الاساسيات ويتكلموا فى التفاهات..

بستغرب أوى على الناس اللى بيفتوا فى اللى مش يفهموا فيه مايقولوا ماعرفشى هى ليه الناس بتتكبر تقول ماعرفشى مع إن من قال لا أعرف فقد أفتى زى الناس اللى توصف لى فى مكان شارع ويتوهونى مايقولوا مانعرفشى .

بستغرب أوى على الناس اللى بيسيحوا الدنيا على بعضها ويدخلوا العيب فى الحرام والحرام فى العيب ويدخلوا الدين فى كل شىء طبعا لازم نتقى الله فى كل تصرفاتنا لكن فى أمور فى الحياه لازم نفصل فيها الدين عن الدنيا زى القنوات الدينيه الفضائيه اللى معظمها بيستخدم الدين وسيله للتجاره والربح مع إن الدين أسمى من كده ؟

إتفرست أوى لما شفت مذيع على قناة الرحمه الفضائيه مستضيف أحد أطباء الجلديه وبيتكلم عن مشاكل الشعر عند المرأه وبعدين المذيع تفضل مشكورا وقال جمله مستفزه جدا (وطبعا يا دكتور (أكيد) الحجاب بيكون أفضل وبيحمى شعر الأخوات المحجبات الملتزمات؟) وده طبعا عشان الدكتور يأمن على كلامه ويقوله أه وطبعا ماكان من الدكتور إلى إنه قال له فيما معناه إن الحجاب مالوش علاقه بحماية الشعر بجد حاجه مستفزه جدا هوإيه اللى أكد له ده إنشاء الله و البرنامج ده معمول عشان المشاكل الصحيه ولا الدعوه للحجاب ماهو ياده يا ده؟ ليه بندخل الأمور فى بعض أنا مش ضد الدعوه للحجاب ولو إن كل واحد عارف أوى الحلال من الحرام ولكن لازم تكون فى مكانها ولما القناوات دى دينيه وعايزه تدعو للحجاب يبقى تدعو للحجاب من خلال دكتور أمراض جلديه؟

لا يسعنى إلى إنى أقول للمذيع المستفز السطحى هى المرأه من المفترض تلبس الحجاب ليه عشان ترضى ربنا ولا عشان تحمى شعرها من عوامل الجو ؟

تهييس من هنا ومن هناك لكن الحقيقى  إن النماذج  دى أنا شفتها فى دنيا الواقع.

يالا كفايه كده شكلى صدعتكوا وأنا كمان زهقت وعايزه أنام  فلنكتفى بهذا القدر تصبحوا على خير