جميع حقوق النشر محفوظه ولا يجوز إستخدام أى من هذه المواد المنشوره أو نسخها إلا بإذن خطى من الناشر

21‏/03‏/2013

عزازيل





  

توقيت قرءاة رواية عزازيل للكاتب يوسف زيدان كان إختيار جيد بعد قراءتى لرواية أولاد حارتنا حيث أعتقد أنهما شبيهتان إلى حد كبير ويكمل كلا منهما الأخر حيث يدور كلاهما حول الشك فى ماهية الإله وهل وجوده ضد العقل والمعرفه حسب رواية أولاد حارتنا أم هو لم يلد ولم يولد حسب رواية عزازيل؟
الروايه تؤكد على أفكار عديده فهى تؤكد فكرة أن كلا منا يمتلك عزازيله الخاص
 وأنه بداخلنا وليس دخيلا علينا
كما نجد أحد الباباوات فى الروايه  قد أبرز إلينا مثال جيد لتقبل الأخر حيث كان يقرأ أشعار شيشرون بالرغم من إنه وثنى وهذا يمزج فى الحقيقه بين فكرتين وهما تقبل الأخر والنقاش حول الأفكار لا الأشخاص
كما إنها ألقت الضوء على الباباوات الذين كانوا يسفكون الدماء بإسم الرب ويستخدمون عظات الأحاد  للنفخ فى النيران ونشر الفتن والهرطقه
 (على حد التعبير الذى أستخدم فى الروايه) والتدخل فى شئون الحكمفى البلاد
ما أشبه اليوم بالبارحه !!
هؤلاء يذكرونى بشيوخ الفتن الذين يستخدمون خطب الجمع فى الترويج للدستور والتحدث فى شئون الحكم والسياسه بدلا من نشر الفضيله بين البشر
من الواضح أن مثيرى الفتنه فى كل زمان ومكان لا دين لهم!!
كما أن الروايه تناقش نفس الفكره التى أثيرت فى رواية أولاد حارتنا وهى 
العداء المزعوم بين العلم والمعرفه من جهه والإله من جهه أخرى
 وذلك نجده يظهر من خلال إثارة عدة تساؤلات كالأتى :
 لماذا أمر الرب أدم بالإبتعاد عن شجرتى المعرفه والخلود؟!
ولماذا إنزعج الرب لما أكل ادم من شجرة المعرفه ؟!
وهل المعرفه التى أدركها ادم هى تمهيد لإدراكه الخلود؟!
 وهل لو بقى أدم وحواء جاهلين كانا سيدخلان الجنه ؟!
ومالذى عرفه بالظبط حين أكلا من الشجره ؟!
بطل الروايه شخصيه مشتته لم يعرف ماالذى يريده تماما أو بالأحرى يريد كل شىء
 هو يريد أن يصبح راهب ليس حبا فى حياة الرهبنه والإعتكاف وإرضاءا للإله ولكن لمجرد أن يبدو مضحيا أمام البشر ثم سرعان ماتجده يقع فى إغواء أتفه إمرأه تشير له بأصابعها !
 تاره تجده يريد الزواج من المرأه التى تدعى أوكتافيا بالرغم من أنه لا يحبها لمجرد أن يكون قريب من إمرأه أخرى مثل هيباتيا
 ثم تجده أحينا يفكر فى إخصاء نفسه لمجرد التشبه ببعضهم لا عن عقيده وإيمان بالبعد عن الشهوات ثم يتراجع مجددا لأنه ليس على يقين من تقدير بعض الأساقفه لفعلته! 

من الشخصيات التى أعجبت بها فى الروايه هى شخصيه أوكتافيا لأنها سيده مرحه وتمتلك قدر كبير من الحيويه  والأنوثه والإغراء وقد نجح هيبا فى وصف أنوثتها إلى حد كبير كما إنها قد قامت بالتضحيه بحبيبها فى سبيل مبادئها لأنها لا تريد الإرتباط بشخص مسيحى
 وإنها لمثاليه لم يتحلى بها الراهب هيبا نفسه حيث ظل عبدا لشهواته طوال الروايه
كما أعجتنى شخصية هيباتيا وتواضعها وثقتها فى نفسها 

كما أضحكتنى الفقره التى كان فيها الراهب هيبا يكتب أشياء عن النساء وكيف إنهن لا يطلبن من الرجال غير الغزل ولحيظات الإلتقاء حينها قال له عزازيل:
 يا هيبا ,هذا الذى تكتبه لا يليق برهبانيتك!
هنا قد قام عزازيل بدور أناه الأعلى أى ضميره وليس شيطانه 

بعض الجمل التى أعجبتنى :
  • عظه تعلمها هيبا من رواية فتى يتيم وهى :
( لا ينبغى الخجل من أمر فُرض علينا مهما كان مادمنا لم نقترفه)
  • وصف هيبا مضاجعته للفتاه التى تدعى (مرتا ) ذات العشرين عام كالأتى :
(تدفقت أنهارى الكامنه كمثل شلالات من أزمنه سحيقه ليروى أرض تشققت جفافا عشرين عاما)



16‏/03‏/2013

أولاد حارتنا








أكره مايسمى بالبديهيات والثوابت
 وكأن روايه لنجيب محفوظ يجب أن تكون متفرده فى عالم الروايات لا يستطيع كاتب على وجه الأرض أن يأتى مثلها
 عندما سمعت عن الجدل الكثير حول رواية أولاد حارتنا للكاتب الكبير نجيب محفوظ  مابين ذم يصل الى التكفير وإستحسان يصل إلى نوبل
 دفعنى الفضول لقراءتها وتكوين فكره موضوعيه عنها 
بصفه عامه هى روايه ممله جدا أعطتنى إنطباع أثناء قراءتها وكأننى فى ميدان التحرير فى إحدى الجُمع أو أننى عالقه فى سياره على كوبرى 6 أكتوبر الساعه الواحده ظهرا الروايه مزدحمه جدا و مليئه بالتفاصيل 
الكاتب  كان حريص على وصف كل كبيره وصغيره حتى النخاع
 وأنا فى الصفحه رقم 300 وجدتنى أقول( إخلصى بقى قرفتينى)
وبالطبع هذا مؤشر غير جيد
لم أكن شغوفه كثيرا بتكملة قراءة القصه لا لشىء إلا لأننى لم أتعود ترك أى شىء فى منتصفه

أما فيما يخص الدروس المستفاده لم أستفيد منها على المستوى الشخصى بإستثناء موقف شخصيه (رفاعه) وكيف إنه يخلص أهل الحاره من عفاريتهم المزعومه عن طريق حثهم على ترك السعى وراء أموال الوقف وبغض النظر عن إن رفاعه يجسد شخصيه سيدنا عيسى كما ذهب النقاد إلى إننى أعجبت به لأن  أفعاله كانت تشير إلى تحفيز البشر على التمحور حول المبادىء والأخلاق لاحول الماده 

أما فيما يخص ماذهب إليه النقاد من أن الكاتب كان يشير إلى إله الكون عند حديثه عن شخصية الجبلاوى أعتقد أن هذا شىء سىء جدا لأننى أخذت فكره سيئه عن شخصية الجبلاوى أثناء قراءتى وكيف إنه شخص أبعد مايكون عن العدل 
فهل هذا مايقصده الكاتب ؟أن الله غير عادل؟؟
كما إنه فى الجزء الأخير من الروايه الذى يخص شخصيه (عرفه) قد ذهب النقاد إلى أن عرفه المقصود به هو (العلم والمعرفه) 
 ولكن عندما نتابع الأحداث نجد أن عرفه يتسبب فى مقتل الجبلاوى!!
 فهل كان يقصد الكاتب حينها أن الله سوف يموت على يد العلم والمعرفه؟؟
 أم أن الإله والعلم لا يجتمعان ؟؟
وهل عندما ذكر فى أحداث الروايه أن عرفه بيده أن يرجع الجبلاوى للحياه هل هذه كانت إشاره من الكاتب لكى يعرفنا أن العلم سلاح ذو حدين أحيانا يكون سببا فى الإعتقاد بوجود الله أو عدمه؟؟
هل من الممكن أن غرور علمنا يصور لنا إننا الهه نستطيع أن نخلق ونفنى؟؟؟
كما إننا من خلال إسقاطات الروايه وأحداثها نجد الكاتب قد أشار إشاره صريحه إلى أن حواء دعمت فكرة الوسوسه التى وسوس بها إبليس إلى أدم على الأكل من شجرة التفاح فى حين إنه لا يوجد دليل قرءانى على ذلك ولكن الأيه الكريمه تقول  :
 فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيه وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ(36)
سورة البقرة
أى الشيطان هو من وسوس لأدم لكى يعصى ربه
ويظل السؤال ما الذى كان يفكر فيه نجيب محفوظ عند كتابته لهذه السطور ؟

19‏/02‏/2013

بكار و رشيده

الاخ نادر بكار امبارح سيح لمرسى والاخوان بتويتات عجب
 بعد اقالة عماد الدين



عايزه اسأل الاخ بكار (السلفى المتدين ابو دقن عيره)
هل الفضايح دى عملها مرسى والاخوان بين عشيه وضحاها؟؟؟!
نوعية الحاجات اللى اتقالت بتقول ان البلاوى دى موجوده من زمان وانت عارفها و وساكت وصوتك ماطلعشى الا لما اقالوا علم الدين
 قلت عليا وعلى اعدائى !
,وده معناه انك كنت ناوى هاتكمل (تعريض) لو علم الدين فضل فى مكانه والدنيا بيس :)
السؤال التانى للاخ نادر بكار :
تعرف عقاب كاتم الشهاده ايه ؟
صدق الله العظيم  

01‏/02‏/2013

بنت الشاطر (2)

بنت الشاطر كلاكيت تانى مره 
فاكرين لما كتبت البوست ده 
الناس المؤدين للعته ده ساعتها لم يلتفتوا لمغزى البوست قد ماكانوا كل همهم يشتموا فيا ويعلقوا تعليقات خايبه زيهم وفضلوا يقولوا لى انى غلطانه وانى المفروض انى لا اسخر من الناس وانى لازم اكون مؤدبه وانقد بأدب وكلام كبير اوى 
طيب 
النهارده من ساعتين الست الكُمل العاقله بنت الشاطر كتبت البوست ده على الفيس بوك 
السؤال بقى فيه لسه حد عامل هاك على بروفايلها ؟
ولو حد عامل هاك لسه بيناقش نفس الفكره ان المطر غضب من ربنا ؟ :)
 وياترى المطر لو غضب من ربنا طب ربنا  فعلا
طب ربنا غضبان على بتوع التحرير ولا بتوع مكتب الارشاد ؟ 
بالذمه يا مؤيدين الغبره ده كلام منطقى ؟ ده كلام يُعقل؟ 
هاتقوليلى لأ ممكن تكون مش هى اللى كاتباه هاقولكم اخوها سعد خيرت الشاطر دخل علق عليها التعليق الاتى :

وده معناه انه عارف ان اخته اللى كاتبه البوست 
ومعناه كمان انه عارف ان دى مش اول مره تكتب فيها الكلام ده
 وده معناه انها لما قالت المره الاولانيه انها مش هى اللى كاتباه كانت كدابه كدابه كدابه 
مش دى مشكلتى برضه انا عارفه ان الاخوان كدابين انماهسأل نفس السؤال تانى:

   ال39 خروف (واللى اكيد عددهم زاد دلوقتى وانا بكتب البوست) اللى عاملين شير لكلامها حد فيهم وقف شويه مع نفسه عشان يفكر اذا كان الكلام ده منطقى او لأ قبل مايشيره :)))؟؟؟؟!!!!
وال56 خروف اللى عاملين لايك(واللى اكيد برضه عددهم زاد وانا بكتب البوست) ياترى فهموا حاجه من اللى هى كاتباه ويقدروا يشرحولى :)))؟!!!!
وبعد كده لما نقول خرفان ترجعوا تزعلوا 
استقيموا يرحمكم الله 
ملحوظه :قبل ماتدخل تهاجم ارجع للبروفايل خديجه الشاطر وبعدين ناقشنى البوست كله بما لا يخالف شرع الله قصدى كله بالأدله


29‏/01‏/2013

دوللى وتجار الدين






عادى لما دوللى شاهين تحيى حفله تحت رعاية حزب العداله والحريه
وعادى إن على ونيس يجيب موززه فى العربيه
 أو البلكيمى يعمل عملية تجميل جراحيه
أهى كلها حريات شخصيه
وعادى إن أبو إسماعيل يقول ان أمه مصريه وهى أمريكيه
أو يسيب علينا حازمون البلطجيه
وعادى لما القرض بعد ماكان بفائده ربويه 
بقى بقدرة قادر بمصاريف اداريه
وعادى لما الشاطر يودى بلطجيه لللإتحاديه
وعادى لما ينضحك علينا باسم النهضه من إبن سنيه 
وعادى لما يموت مننا كل يوم ألف وميه
وعادى لما خالد عبد الله يكدب أو وجدى غنيم يقول شتايم إباحيه
 عادى لما يحصل باسم السياسه
لكن مش عادى إنه يحصل باسم الدين  
إحنا لا كفره ولا ملحدين
إحنا مسلمين موحدين
لكن منكم على الدين خايفين
أساءتوا للدين أكتر من الوثنيين
عنفكم خلى العالم يقول علينا إرهابيين
يا تشتغلوا سياسه يا تشتغلوا دين
إنما تشتغلوا الاتنين هاتبقوا فاشلين 
ولمزبلة التاريخ هاتروحوا بالملايين
يا تجار الدين
فهمتوا يا معفنين!
وأسيبكم مع فضيحة الكدابين

18‏/01‏/2013

رساله الى مدرس فاشل

 
بعدما وضعت معلمه سؤالاً فى امتحان الصف الثانى الإعدادى بمدرسة القنايات الإعدادية بنين يدعو الطلاب لتوجيه تهنئة لحزب الحرية والعدالة على حلوله فى المرتبة الأولى بالانتخابات البرلمانية
نجد استمرارا مستفز لمشاهد تسييس الامتحانات 
 كإمتحان اللغة العربية للصف الاول الاعدادى سؤالين مؤيدان لجماعة الاخوان المسلمين فى تمرير الدستور الجديد،
 حيث  طالب واضع الامتحان من الطلاب فى سؤال التعبير (كتابة برقية للرئيس محمد مرسى يهنئه فيها على وضع الدستور الجديد للبلاد)
 كما جاء السؤال الرابع فى (النحو) القطعة على النحو التالى 
(مصر تمر الان بظروف صعبة ،فبالرغم من وضع الدستور، إلا انه مازال هناك من يحاول هدم البلاد، وأكثر الناس حرصا على تقدم البلاد هو من يهدأ ليبنى الامجاد).!!!!!!!
هل من المعقول ان يسلك مدرس ومربى اجيال هذا السلوك ؟ 
هل من الطبيعى ان يسقط المدرس (الفاشل طبعا )توجهاته السياسيه على ورقة الأسئله؟ وبدلا من ان يكون الطالب منهمكا فى الاجابه على اسئله الامتحان نجده مشتتا بين ان يكتب مايرضى المدرس وينجح ام يكتب مايعارض به المدرس ويتسبب فى سقوطه ؟؟
وبفرض ان رأى الطالب معارض لرأى المدرس 
هل من المعقول ان يضطر الطالب ان يكتب مايرضى به المدرس خوفا من بطشه فى التصحيح ؟
اذن سوف يكون هذا الفاشل السبب فى تربية جيل من المنافقين الكاذبين 
اليست تسمى وزارة التربيه والتعليم؟
هل هذا مربى اجيال ؟
 اليست هذه نفس سياسة حكومة مبارك فى عرض انجازات السيد الرئيس وحرمه ؟
اليست هذه احدى الاسباب التى قامت الثوره من اجلها يا بهايم ؟
عزيزى المدرس الاخوانى الفاشل : 
1- ده رأيك لوحدك مش رأى البلد كلها
2- الطلبه مالهمشى ذنب انك خروف
3- كف بإيديك عن طلابنا وعن مستقبلهم
4- التعليم مش ناقص امك 

16‏/01‏/2013

أذكر المتشابهات بين الصهاينه والإخوان؟


الصهاينه أساتذه فى  تزييف الحقايق
وكذلك الاخوان بيزيفوا الحقايق عشان يبرروا الخطأ

الحاخامات  لما كانوا عايزين حكومة اسرائيل تقتل الفلسطنيين كلهم استندوا الى التلمود كتابهم المقدس
الاخوان لما بيحبوا يوصلوا لاغراضهم الدنيئه بيتجاروا بالدين وبيحرفوا القرءان

الصهاينه بيحاولوا دايما يفهموا العالم كله انهم مظلومين والفلسطنيين هما اللى ارهابين وهما اللى بيبدأوا بالعنف بس الاعلام هو اللى ظالمهم
وكذلك الإخوان لما يحبوا يبعدوا الشبهه عن نفسهم يتحججوا بإن الإعلام هو السبب وهو اللى ظالمهم وبيتجنى عليهم(اعلام مبارك الفاجر الفاسق)

 الصهاينه بيؤمنوا فى التلمود ان كل من اتبع اى ديانه غير اليهوديه فهو حيوان
وكذلك الاخوان بيكفروا كل من اختلف معاهم

الصهاينه لما بيتزنقوا بيشحتوا على نفسهم بالمحرقه وتنزل دموع التماسيح
وكذلك الاخوان لما بيتزنقوا ويحبوا يكسبوا تعاطف الناس بيشحتوا على نفسهم بالمعتقلات اللى كانوا فيها يا حرام وماحدش وقف جنبهم

الصهاينه معندهمشى مفهوم الوطن وبيعملوا لمصلحتهم وبس
الاخوان مش بيعملوا غير لصالح الجماعه ومعندهمشى مفهوم الوطن اللى عند الناس العاديين

وكذلك الصهاينه عندهم الغايه تبرر الوسيله
الاخوان عندهم الغايه تبرر الوسيله

واخيرا كلاهما يرى انه شعب الله المختار 

15‏/01‏/2013

بدون عنوان



التفكير النمطي

 هو التفكير الذي يتبعه الشخص أو الأشخاص اعتماداً على الأفكار الجاهزة دون تغيير



 التفكير الإبداعي

وهو أن توجد شيئًا مألوفًا من شئ غير مألوف وأن تحول المألوف إلى شئ غير مألوف



التفكير اللوذعى :

هو الاسلوب الذى يتبعه الفرد عندما لا تقوم الدماغ بوظيفتها المعتاده





مثال للتفكير النمطى :

انى انتخب مرسى عشان (هو ده الصح ) 
لو انتخبت شفيق يبقى العالم هايضحك علينا وهايقولوا اننا مشينا مبارك وجبنا رئيس وزرائه ؟

لاننا (لازم) يجيلنا حد (جديد) والسلام

عشان كده تبقى الثوره (نجحت)

 وضميرنا يستريح

 لازم حد جديد

لا زم حد جديد

والا الثوره تبقى فشلت ودماء الشهداء راحت هدر

 حق الشهداء

 حق الشهداء  

حق الشهداءءءءءءءءءءءء



مثال للتفكير الابداعى :

انى انتخب شفيق بالرغم من انه وجه (قديم) 
بس ممكن الثوره تنجح بيه 
لانه هيحاول يثبت لنا انه عند حسن ظننا
 زى الحرامى اللى بتأمنه على خزنه مستحيل يسرقها لانك عاملته على انه امين 
(ده بفرض انه حرامى)

طب فين الثوره اللى نجحت ؟

وحق الشهداء

حق الشهداء

حق الشهداءءءءءءءءءءءءءء

مافيش



 مثال للتفكير اللوذعى :

انى مانتخبشى رئيس وزراء موقعة الجمل وانتخب اللى كانوا السبب فى الموقعه نفسها 
ملحوظه: الصورتين الموجودين فى البوست ده من الصور اللى منعها الاستاذ المبجل محمد الصاوى من الاشتراك فى مسابقة الساقيه عشان بتسىء للرئيس :))
سلملى على الثوره اللى نجحت والعالم اللى مابطلشى ضحك علينا

09‏/01‏/2013

بنت الشاطر



يبهرونا الإخوان ومايتبعهم من خرفان دائما بكل ماهو لوذعى ومتفرد 
بالأمس كتبت خديجة الشاطر بوست فى حسابها على الفيس بوك الأتى :
(من عجائب الأقدار أن ترى الجو فى أعياد النصارى كل عام يتقلب ويثور، وترتعد السماء وتمطر,الكون كله يثور متبرئاً مما زعموه على إلهنا، ولظلم وبهتان ما ادعوا كذبا على حبيبنا المسيح عيسى, وترى الشمس فى أعياد المسلمين تشرق لو جاء العيد فى الشتاء، ويهدأ لهيبها لو كان الجو صيفاً، فيأتى عيد المسلمين فى كون مشرق جميل
  أما يكفينا ذلك دليلاً على أن الإسلام هو الدين الحق، وأن خالقنا الله هو القادر على كل شىء وأنه جميل، أيا من ألهتم عيسى وهو منكم برىء وألحقتم بالإله ما ليس فيه! لما لا تسألوا آلهكم أن يسّرى عنكم بجو جميل فى عيدكم".)

ثم فاقت خديجه من غيبوبتها بعد ماهاجت الناس وماجت وأعلنت أن حسابها (إتهاك) عليه وإنه مسروق وإنها لم تذدرى الدين المسيحى نهائيا 
وكان لابد من دخولى على حسابها الخاص لكى أتأكد من هذه المعلومات بدلا من السماع لكل من هب ودب 
أولا : أنت كذابه محترفه يا أخت خديجه لعدة أسباب :
1- ان اللى يدخل على حسابك عشان يسرقه اكيد حد مش بيحبك وفى نيته يكتب كلام على لسانك وينسب الكلام ده لكى عشان يبقى شكلك وحش قدام الناس يبقى لما اتفضحتى الشخص ده وصل للى هو عايزه
 يبقى ليه بقى يمسح البوست طالما كان فيه ضرر ليكى ؟ 
هل صعبتى عليه فجأه مثلا ؟ 

2- هل الشخص ده متدين وبيتقى الله لدرجة انه يكتب لك دعاء الريح بعدها بشويه ؟
 طب لو متدين فعلا كان بيهاك على بروفايلك ليه اصلا ودى سرقه وتجسس؟
 المفروض انه يكمل ايذاء ويكتب حاجات على شاكلة البوست ده ؟

3- لو كان الشخص ده هو اللى كتب الكلام ده والناس اشادت به زى ماهو موجود فى البوست اللى اتمسح وعملت لايك وكتبت تعليقات ايجابيه 
يبقى الشخص ده قدامه حاجه من الاتنين 
يرد بقلة ادب عشان يضرك اكتر 
او مايردش خالص
 انما يرد على الناس ويقولهم (بارك الله فيكم) ؟!!!!1 :) 
وده معناه ان الاخت خديجه كدابه وهى اللى كتبت البوست فعلا بنفسها ولما الناس نقدتها سارعت بإنها تمسح البوست 

ولذلك أحب أوجه عدة أسئله للأخت خديجه :

 لما انتى شايفه انك على حق وان اللى قلتيه يثبت ان الاسلام دين حق والناس صقفتلك وانتى واثقه من اللى قلتيه يبقى مسحتى البوست ليه بعد كده ؟ 
ها ؟whyyyyyy

 عندك فكره ان فى ايه فى القرءان بتقول :

(لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (الكافرون 6)

؟
 ولا انتى مش حافظه قرءان؟

 عندك فكره ان المسيحيين بيتشائموا لما الدنيا مش بتمطر فى عيدهم؟
 وبيفرحوا أوى أن عيدهم بييجى فى الجو ده؟

  عندك فكره ان رمضان ساعات بييجى فى جو مهبب واحنا صايمين ومفرهدين من العطش ؟
يبقى ربنا غضبان علينا برضه؟

عندك فكره ان اعيادنا بتلف على شهور السنه وساعات بتييجى فى اجواء مايعلم بيها الا ربنا ؟
هل هو غضب من ربنا ؟

 عندك فكره ان الكدب حرام؟

 عندك فكره ان ده يسمى ازدراء أديان؟

طب لو اللى قلتيه نوع من انواع العته
 البهايم اللى عملولك لايك وكومنت ايجابى وقلتلهم (بارك الله فيكم) 
عملوه على اساس ايه ؟ 
شغلوا مخهم وحاولوا يفكروا فى اللى قلتيه اذا كان منطقى  أو لأ؟
 ولا برضه مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء؟

أخيرا بقى البهايم اللى بيدافعوا عنك بعد البوست كانوا بيدافعوا عنك على اى اساس ؟لمجرد انك بنت اخوانى بغض النظر عن خطؤك الفادح؟

استقيموا يرحمكم الله


02‏/01‏/2013

2013





مع بداية كل عام جديد اقوم بالاختلاء بنفسى فى حجرتى لأحصد ماقمت به خلال العام السابق وماحققته من انتصارات وما واجهته من اخفاقات
 ثم اعد خطه أخرى للعام الجديد
بخصوص العام الماضى :
لقد قمت بإنهاء الترم الأول من دبلومة الفئات الخاصه بتقديرات متميزه
 وانهيت دورتين تدريبيتين واحده فى اخلاقيات المعالج النفسى والاخرى فى كيفية علاج الاكتئاب
 لم اتمكن من انهاء عدد الكتب التى كان من المفترض انهاء قراءتها بسبب دراستى الاكاديميه
تمكنت ايضا من انهاء حفظ 8 اجزاء من القراءن الكريم
ولكنى لم استطيع الوصول للوزن المثالى الذى حددته
قمت بالعمل على تحسين العلاقه بينى وبين العديد ممن حولى ولكنها رجعت اتقندلت تانى على 
مشارف السنه الجديده :D


كل سنه وانتم طيبين ويارب كل اللى محققشى احلامه السنه اللى فاتت يحققها السنه دى واللى مش هايحقق احلامه فى 2013 لا قدر الله يحققها فى 2014 ان شاء الله
 دول ماقلبنا بينبض دايما فيه امل لتحقيق الأحلام
بخصوص أحلامى فى السنه الجديده:
1-بحلم وافتح عينيا على مصر مش اخوانيه :)
2-اجيب تقدير كويس فى الدبلومه 
3- الحاجه اللى ملقتهاش السنه اللى فاتت الاقيها السنه دى (وش بيغمز)

fafy music