عيد سعيد

كل سنه ومصر كلها بخير مهما إمتدت أيدى الحاقدين بالأذى

وعيد سعيد على كل متابعين مذكرات psycho

إستبداد وإستعباد (5)

الإستبداد والتخلص منه 

الأمه التى لا يشعر كلها أو أكثرها بألام الإستبداد لا تستحق الحريه 

الاستبداد لا يقاوم بالشده انما يقاوم باللين والتدرج

يجب قبل مقاومة الاستبداد تهيئة ماذا يستبدل به الاستبداد 

قد تنقم الأمه على المستبد نادرا  ولكن طلبا للإنتقام من شخصه لا طلبا للخلاص من الاستبداد , فلا تستفيد شيئا إنما تستبدل مرضا بمرض كمغص بصداع

(وبالمناسبه ده اللى عملوا شعب مصر عندما قام بثوره ضد مبارك للانتقام من شخصه وفى طريقه الان لصنع مبارك اخر )

الوسيله الوحيده لقطع دابر الاستبداد هى ترقى الأمه فى الإدراك والإحساس وهذا لا يأتى إلا بالتعليم والتحميس

قاعده مهمه : يجب قبل مقاومة الاستبداد تهيئة ماذا يستبدل به الاستبداد وهو معرفة الغايه شرط طبيعى للاقدام على كل عمل كما ان معرفة الغايه لا تفيد شيئا اذا جهل الطريق الموصل اليها بل لابد من تعيين المطلب والخطه تعيينا واضحا موافقا لرأى الكل او الاكثريه التى هى فوق ارباع العدد والا فلا يتم الامر 

يلزم اولا تنبيه حس الامه بألام الاستبداد ثم يلزم حملها على البحث فى القواعد الاساسيه السياسيه المناسبه لها بحيث يشغل ذلك افكار كل طبقاتها والحذر كل الحذر ان يشعر المستبد بالخطر

نتيجة البحث :ان الله جلت حكمته قد جعل الامم مسؤؤله عن اعمال من تحكمه عليها .وهذا حق . فا إذا لم تحسن امه سياسة نفسها أذلها الله لأمه أخرى تحكمها كما تفعل الشرائع بإقامة القيم على القاصر او السفيه وهذه حكمه ومتى بلغت امه رشدها وعرفت للحريه قدرها استرجعت عزها وهذا عدل

وبهذا أكون قد انتهيت من تلخيص ابرز ماجاء فى كتاب طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد لعبد الرحمن الكواكبى رحمة الله عليه

وأتمنى أن تكون الفكره وصلت

إستبداد وإستعباد (4)

الإستبداد والترقى 

الترقى بالإنسانيه منتهى الترقى 

لا شك ان الدين اذا كان مبنيا على العقل  يكون افضل صارف للفكر عن الوقوع فى مصائد المخرفين وأنفع وازع يضبط النفس من الشطط وأقوى مهذب لتهذيب الأخلاق 

القرءان الكريم إذا أخذناه وقرأناه بالتروى فى معانى ألفاظه العربيه وأسلوب تركيبه فحينئذ لا نرى فيه من أوله إلى أخره غير حكم يتلقاها العقل بإجلال والإعظام

لولا أن الماديين والطبيعين  يأبون الاسترسال فى البحث فى صفات مايسمونه ماده أو طبيعه لالتفوا ولا شك مع الاسلام فى نقطه واحده فارتفع الخلاف العلمى وأسلم الكل لله

 ياقوم  هون الله مصابكم تشكون من الجهل ولا تنفقون على التعليم نصف ماتصرفون من التدخين وتشكون من الحكام فلا تسعون لاصلاحهم وتشكون من الفقر ولا سبب له غير الكسل هل ترجون الصلاح وأنتم يخادع بعضكم بعضا؟

إن جرثومة ذاتنا هى خروج ديننا عن كونه دين الفطره والحكمه وجعلناه دين البدع والتشديد ودين الخلل والخبال 

إنى لا أرى أمامى أمه تعرف حقا معنى لا إله إلا الله بل أرى أمه خبلتها عبادة الظالمين 

نحن ألفنا الأدب مع الكبير ولو داس رقابنا وألفنا الإنقياد ولو إلى المهالك وألفنا أن نعتبر التصاغر أدبا والتذلل لطفا 

المسلمون يقابلون تلك القوات بما يقال عند اليأس وهو حسبى الله ونعم الوكيل ويخالفون أمر القرءان لهم بأن يعدوا ما إستطاعوا من قوة لا ما استطاعوا من صلاه وصوم 

يتبع ....

إستبداد وإستعباد (3)

الإستبداد والأخلاق 

 شاعت بين الأسراء قواعد كثيره باطله كقولهم :اذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب وقولهم البلاء موكول بالمنطق وقد تغالى وعاظهم فى سد أفواهم حتى جعلوا لهم أمثال هذه الأقوال من الحكم النبويه وكم هجوا لهم الهجر والغيبه بلا قيد فهم يقرأون 

( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ) ويغفلون بقية الأيه وهى (إلا من ظٌلم)

معاناة إصلاح الأخلاق من أصعب الأمور وأحوجها الى الحكمه البالغه والعزم القوى وذكروا أن فساد الأخلاق يعم المستبد وأعوانه وعماله ثم يدخل بالعدوى إلى كل بيوت الطبقات العليا التى تتمثل بها السفلى 

يوجد زعماء إستباحوا القساوة فأخذوا مهجورات دينهم قاعده (الغايه تبرر الوسيله) كجواز السرقه إذا كانت الغايه منها صرف المال فى سبيل الخير

الشرقى يهتم فى شأن ظالمه إلى أن يزول عنه ظلمه ثم لا يفكر فيمن يخلفه ولا يراقبه فيقع فى الظلم ثانية فيقع فى الكره ويعود الظلم الا مالا نهايه وكأولئك الباطنه فى الإسلام فتكوا بمئات أمراء على غير طائل وكأنهم لم يسمعوا بالحكمه النبويه

 (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)

 الأمر الغريب أن كل الأمم المنحطه من جميع الأديان تحصر بلية إنحطاطها السياسى فى تهاونها بأمور دينها ولا ترجو تحسين حالتها الإجتماعيه إلا بالتمسك بعروة الدين ولنعم الاعتقاد لو كان يفيد شيئا لكنه لا يفيد لانه قول لا يمكن ان يكون وراءه فعل 

نعم الدين يفيد الترقى الاجتماعى إذا صادف أخلاقا فطريه لم تفسد ولكن مع الاسف ان اكثر الناس لا يحفلون بالدين الا اذا وافق اغراضهم او لهوا ورياء 

الإستبداد والتربيه 

من قوانين حياة الأسير التظاهر بفقدان الحس أو تعطيله وستر العلم بالتجاهل والإرتداء بالتدين والرياء وعزو كل خير إلى فضل المستبدين حتى إذا كان هذا الخير طبيعيا نحو مطر السماء فعزوه الى يمن الحكام او دعاء الكهان

استبداد واستعباد (2)

ماهو الإستبداد

المستبد يتجاوز الحد مالم ير حاجزا من حديد ,فلو رأى الظالم على جنب المظلوم سيفا لما يقدم على الظلم كما يقال : الاستعداد للحرب يمنع الحرب 

المستبد يود أن تكون رعيته كالغنم درا وطاعه والرعيه ((العاقله )) تقيد وحش الاستبداد بزمام تستميت دون بقائه فى يدها لتأمن من بطشه فإن شمخ هزت به الزمام وإن صال ربطته 

الظالم سيف الله ينتقم به ثم ينتقم منه كما جاء فى أثر أخر (من أعان ظالما على ظلمه سلطه الله عليه 

إن الله عادل مطلق لا يظلم أحدا ,فلا يولى المستبد إلا على المستبدين (كما تكونوا يولى عليكم )

الاستبداد والدين

هم مخطئون إذا نظروا إلى القرءان جاء مؤيدا للاستبداد السياسى

فى الأمم الغابره المنحطه يوجد دعوى بعض المستبدين الألوهيه على مراتب مختلفه حسب إستعداد أذهان قدسية يشارك بها الله أو تعطيه مقام ذى علاقه مع الله 

القراءن الكريم مشحون بتعاليم إماتة الاستبداد وإحياء العدل والتساوى حتى فى القصص منه , ومن جملتها قول بلقيس ملكة سبأ من عرب تبع تخاطب اشراف قومها Lيأيها الملأ أفتونى فى أمرى ما كنت قاطعه أمرا حتى تشهدون ,قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد , والأمر إليك فانظرى ماذا تأمرين ,قالت إن الملوك إذا دخلوا قريه أفسدوها وجعلوا أعزه أهلها أذله وكذلك يفعلون )

وأسفاه على الدين الذى فقد الأنصار الأبرار والحكماء الأخيار فسطا عليه المستبدون والمترشحون للاستبداد ,واتخذوه وسيله لتفريق الكلمه وتقسيم الأمه شيعا وجعلوه أله لأهوائهم السياسيه فضيعوا مزياه وحيروا أهله بالتفريغ والتوسيع والتشديد والتشويش 

الاستبداد والعلم

ترتعد فرائض المستبد من علوم الحياه والسياسه المدنيه والتاريخ المفصل والخطابه الأدبيه ونحو ذلك من العلوم التى تكبر النفوس وتوسع العقول وتعرف الإنسان ماهى حقوقه وكم هو مغبون فيها وكيف الطلب وكيف النوال وكيف الحفظ 

العوام هم قوة المستبد بهم عليهم يصول ويطول يأسرهم فيتهللون لشوكته ويغصب أموالهم فيحمدونه على إبقائه حياتهم ويهينهم فيثنون على رفعته ويغرى بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته 

الاستبداد والمجد

المستبد يجرب فى المناصب والمراتب بعض العقلاء الأذكياء أيضا اغترارا منه بإنه يقوى على تليين طينتهم وتشكيلهم بالشكل الذى يريد فيكونوا أعوانا خبثاء ينفعونه بدهائهم 

الاستبداد والمال

حفظ درهم من الذهب يحتاج الى قنطار من العقول

الاستبداد يجعل المال فى أيدى الناس عرضه لسلب المستبد وأعوانه عماله غصبا او بحجه باطله 

قرر الأخلاقيون ان الانسان لا يكون حر تماما مالم تكن له صنعه مستقل فيها اى غير مرؤؤس لأحد لان حريته الشخصيه تكون نابعه لارتباطه بالرؤساء وعليه تكون اقبح الوظائف هى وظائف الحكومه

من يملك عشره يجد نفسه محتاج لعشره ومن يملك الفا يرى نفسه محتاج لالف اخرى وهذا معنى الحديث (لو كان لابن ادم من ذهب احب ان يكون له واديان )

يتبع .....

إستبداد وإستعباد (1)

سمعت كثيرا بإسم كتاب (طبائع الإستبداد ومصارع الإستعباد) لعبد الرحمن الكواكبى أثناء مراحلى الدراسيه

 ولكن كان يمر عليا مرور الكرام حيث أننى فى سن صغيره و كنت لا أهتم بالقرءاه  كما أنا الأن

 وخاصة إذا كان عنوان الكتاب من النوع الذى يوحى بالملل

 ولكن بعدما أصبح لى باع طويل فى القرءاه وأصبحت أقرأ كل ماتقع عليه عيناى حتى ولو كان مكتوب فى جريده قديمه مفروشه على منضده تختلط الأخبار بها ببقايا الطعام وأيضا أخذ إهتمامى بعالم السياسه يبزغ إلى السطح 

رأيت الكتاب من جديد أثناء وجودى فى معرض القاهره الدولى الأخير وعندئذ تذكرت عنوانه وأصبحت شغوفه بقرءاته 

وبمجرد ما بدأت فى قراءة صفحاته الأولى حتى تأكدت إن روح عبد الرحمن الكواكبى تحوم حول مصر وترى مانحن فيه من استبداد ليس له نهايه

 وتأكدت أيضا إنه عندما كان يتحدث عن الإستبداد والدين كان يقصد حتما جماعة الإخوان المسلمين وخاصة إنه مات متأثرا بسم دس له فى فنجان القهوه :D

ولكنى إكتشفت بعد ذلك أن فكر هذا الرجل سابق لعصره حيث توفى سنة 1902 ونشأت الجماعه سنة 1928وهذا أن كان يدل على شىء يدل على أن الإستبداد الدينى منهج وفكر ليس مرتبط بجماعه معينه

 تحدث الكواكبى فى هذا الكتاب ليس عن علاقة الإستبداد بالدين فحسب

 ولكن تحدث عن علاقة الإستبداد بالعلم والمجد والمال والأخلاق والتربيه والترقى وأيضا تحدث عن كيفية الخلاص منه 

وهذا مالم تفعله مصر حتى الأن للأسف

وبالرغم من إنى أدعو الجميع لقراءته 

سأقوم بعرض أفضل الأجزاء للقارىء فى أكثر من بوست 

حتى يستفيد الجميع بأقل مجهود .... يتبع

 

 

سياسة القطيع

هو أنا ليه حاسه إن فيه مخطط نفسه ومنى عينه ينال من الجيش المصرى بكل رموزه ويكسر نفسه؟
ليه حاسه إن فى أيادى خفيه بتحاول تطمس تاريخ البلد عشان أهداف معينه؟
والغريب إن (الأغبيه ومتبعين سياسة القطيع) هما برضه اللى بيساعدوا الأيادى دى انها توصل للى فى دماغها
يعنى إيه فجأه فى ذكرى ثورة يوليو نبص نلاقى ناس طالعه تنقد فى الثوره وتقول عليها إنها جابتلنا الهم على اعتبار ان ثورة يناير جابت لنا الهنا كله ؟!

ومقلتوش الكلام ده قبل كده ليه؟
 
ويعنى إيه فجأه فى ذكرى وفاة عبد الناصر

نبص نلاقى ناس طالعه تنقد فيه ولم يذكروا حتى محاسن موتاهم ولكن بيعددوا مساوئه وكأن مرسى أنجز إنجازات هايله ؟!

 
ومقلتوش الكلام ده قبل كده ليه؟
 
ويعنى إيه فجأه وإحنا داخلين على إحتفالات 6 اكتوبر نبص نلاقى ناس طالعه تقول المفروض إننا مانحتفلشى باليوم ده تانى واكتشفوا فجأه خير اللهم اجعله خير اننا لم ننتصر !!!!
ثم حتى لو إتلغت عشان مافيش ميزانيه للاحتفال اومال فى ميزانيه بس لتأمين صلاة مرسى كل جمعه؟

ومقلتوش الكلام ده قبل كده ليه ؟
عايزين تلغوا تاريخنا ليه ؟
عايزين تمسحوا الجيش بتاريخه بأستيكه ليه؟

طب الإخوان وإحنا عارفين إن ناصر حارقهم عشام معلم على قفاهم لكن أنتوا ياللى بتطبلوا  بتطبلوا ليه؟!

بلاش ناصر 

دماء المصريين اللى سالت دى ملهاش تمن عندكم ولا لها قيمه؟

ومقلتوش الكلام ده قبل ماييجى الإخوان ليه؟!

ولا هى أى حاجه يقولها الإخوان تبقى صح ؟

بطلوا سياسة السمع والطاعه دى وشغلوا مخكم؟

اللى مالوش ماضى مالوش حاضر ومالوش مستقبل يا بقر؟

والفيديو ده بالعند فيكم 

وده كمان

الجحيم هم الأخرون

أشعر وكأننى جزء من مسرحيه دراميه شديدة الحبكه أنا بطلتها الوحيده

 وكل المحيطين بى مجرد كومبارس يؤدون الأدوار الثانويه ببراعه حتى يستطيعوا إيهامى أننى فى دنيا حقيقيه لها رب وأخرها حساب

 بعضا منهم يؤدون أدوارهم ببراعه إلى الحد الذى أصدق فيه أننى فى عالم حقيقى ولكن البعض الأخر لا يجيدون لعب أدوارهم كما ينبغى وحينها فقط اكون على يقين من أننى فى دنيا مزيفه

وعالم إفتراضى صنعه أحد الأشخاص

وجعلنى الجزء الأعظم منه

أشعر أنه إستخدام هؤلاء البشر جميعا من أجلى فقط

 لكى يعرف ردة فعلى تجاه كذبهم وخداعهم ونفاقهم 

ترى من فعل ذلك؟

من استخدم هذا الكم الهائل من البشر لكى يقوموا بخداعى ؟

وما الأسباب التى دفعته لهذا؟

لا أحب أن أكون جزءا من ذلك

 أشعر أننى دميه شديدة السخف

 إنهم يتهامسون و يرموقننى بنظرات خبيثه

يتحدثون عن تلك البلهاء التى تصدق كذبهم وخداعهم طوال هذه السنوات؟

!إنهم يتأمرون على

!يريدون النيل منى

ولكننى أتسائل إلى متى سيستمرون فى خداعى ؟

ترى هل يريدون التخلص منى ؟

أشعر أن النهايه إقتربت

 وقد أوشك الستار أن يسدل على أخر مشاهد المسرحيه

 وهم يعترفون الواحد تلو الأخر بخديعتهم

هناك من سيقول لى كنت أؤدى دور والدك الذى أهملك

  الوهناك من سيقول لى كنت أؤدى دور حبيبك تركك

 وهناك من ستقول لى كنت أؤدى دور صديقتك التى خانتك

ولكن يتبادر إلى ذهنى سؤال

 هل يتعاونون بغرض تدميرى أم تلقينى درسا؟

و من إختارنى لأكون البطله؟!

رجل من هذا الزمان

هذا الرجـل لا يمكن أن تدخل عالم العلاج النفسى دون أن تعرفه.... فهـو إنسان ملأ الله قلبه راحـة وهـدوءا فانعكس على وجهـه نـورا وتألقـا... حـينما تجلس معـه للمـرة الأولى، تشـعر أنك تريد أن تفتـح خزائن أسـرارك أمـامه يسـمع منهـا ما يشـاء ....

رجل حـسن الخـلق... وهـبه الله من الصفات الحميدة، والنفس العظيمة، ورجاحـة العقـل... ونقـاء الروح، ما يجعـله يبـدو واثقـا من نفسـه ... لا يتحسس خطـاه ، بل يضـع قدمه يثبـات فى المكان والزمان المناسـب وقتـما يشـاء.

أعـماله وأبحـاثه وكلماته سـوف تُخَـلِّدُ ذكراه عطـرةً ومبهـرة، وسـوف ترفع قـدره أمام الأجـيال .... فهـو رجل تهـتدى به العقـول التائهـة والشـاردة فى غياهـب الحـياة وأثقـالها... وتنهـل منـه القـلوب الظـمأى التى ذبحـها النكـد والكـدر.

لقـد جمع حـوله عشـاق العلاج النفسى من كل مكان، بمخـتلف طـبقاتهم وانتماءاتهم وأهـوائهم وخـبراتهم وتوجهـاتهم... ثم فجـر فيهـم ينابيع المهارات والأفكـار... تيـارات تتـدفق لا تجـف ولا تأسـن.... يسـتطيع بعواطـفه الدافـئة أن يؤسس روابط الود والرحـمة بينه وبين مريديه... ويوقظ ما توقـف من أسـباب الحـياة فيهم ... فعلى الرغـم من أنـه يسـمح فى بعـض الأحـيان بالمزاح فيما يفيـد أو يجـلب أفكـارا جديـدة، إلا أنه يقـدس النظـام والإنضـباط والإلـتزام فى مجموعـته العـلاجـية.. بشـكل جـذاب وتربوى.

تسـتطيع أن تفهـمه سـريعا من خـلال ابتسـاماته المتعـددة... تلك الإبتسـامات الخاصـة بمرضـاه ... إنهـا لغـة حسـية وإشـارات وموجـات وديـة يرسـلها إليهم فى صـور متعـددة... فبسـمة منه تقـول: "أعرف أنك تعانى... وأتعاطف معك".... وبسـمة أخـرى تقـول: "أنحـنى احتراما لاسـتبصارك بذاتك".... وثالثـة تقـول: " أقدرك وأشجعك".... وأروع هـذه الإبتسـامات من تقـول: "برافـو"... أو "أشـكرك... أخجلت تواضعى"... هـذا بالإضـافة إلى ابتسـامات أخرى يخص بهـا زملاء المهنة أيضـا.

إذا رأيته وهو يتبع فنية السـيكودراما سـوف يبهـرك ويدهشـك ... لدرجة أنك سـتعـتقد أنـه سـاحر مبدع يقف على سـطح المـاء... فهـو يتحدث بلسـان المريض ويعـبر عن ما يشـعر به المريض فى داخـله... وربمـا يخـبره بأدق الأشـياء التى لا يريد الإعتراف بها...
ثم يهمس فى أذنـه متسـائلا: "هل ما أقـوله صحيح" ؟.... فيومئ المريض برأسه إيجـابا واعـترافا....
حـينئذ يعـود هـذا الرجـل إلى كرسيه فى ثقـة وهـدوء تاركا دمـوع المريض تنهمر ..... أمـا نحن المشـاهدين – فتملـؤنا الدهشـة ويذهـلنا الإعجـاب بفراسـة الرجـل.

لا يزال يهـتم بكل أفـراد الجلسة العلاجيه فـردا فـردا... وكأنه يدرب كل فـرد بمفرده تدريبـه الخاص به.... كمـا يهـتم بكل مريض على حـده، وكأنه يعالجه حـالته بخصـوصـية منفردة.


من يقـترب منـه يجـده يكرس حياته للعلم والعمل معـا... يدقق ويفيض ويفسـر فيـما يكـتب، بحـيث يعطـى القـارئ كل ما يحـتاجه من معطـيات وخـيوط فلا ينقصـه شـئ كى يفهـم المـادة العلميـة كما ينبغـى.... إنـه حـقا شـخصية نبيـلة ومرموقة تتدفق عـلما وتألقـا .... أتمنى أن أصـل يوما إلى شـواطئ علمه ومكـانته.

إنـه الطـبيب / محمود حموده .... أسـتاذى ومعـلمى وقـدوتى.... وصاحب الفضل بعـد الله على الكـثيرين من عشـاق العـلاج النفسى... الرجـل الذى جسَّـد النجـاح فى أجل صـوره... فجعـل منـه تفـوقا يمشـى على قـدمين.

أرجـو لك ياأسـتاذى سـعادة مع نفسـك تفوق ما تتمنى.... وطـول العـمر حـتى تنهـل الأجـيال من خـبراتك وعـلومك.... وفقك الله دائما.

عٌدل لغويا بواسطة/
 أ/محمد الشناوى

عيد ميلاد مدونتى

 

 

 

يوم 8/1  المدونه بقت عمرها سنتين 

طبعا أنا عمرى ما إعتقدت فى نفسى الموهبه إطلاقا وطول عمرى شايفه نفسى مش شخصيه موهوبه أو إبتكاريه على الإطلاق (الا فى بعض الحاجات طبعا) (وش بيغمز)

ولحد دلوقتى بصراحه شايفه كده 

سبب أنشاء المدونه

ولكن سبب إنى عملت المدونه دى إنى نفسى أفكارى وأرائى تطلع للنور ويستفيدوا منها الناس حتى ولو كانت طالعه من حتة بت لا راحت ولا جت زى مانا كاتبه فى وصف المدونه  وأتمنى جدا إن يكون ده حصل فعلا

ظروف إنشاء المدونه

  كان نفسى أعمل كتاب وأكتب فيه أرائى أوى وبعدين نصحتنى صديقه إنى بدل ما أعمل كتاب أعمل مدونه وأشوف رأى الناس فيها وبعدين لو عجبتهم أعملها كتاب بس اللى حصل ان المدونه طلعت سمك لبن تمر هندى 

بمعنى أنها بتتكلم فى كل حاجه وفى أى حاجه شويه سياسه وشويه دين وشويه علاج نفسى وبقى مستحيل تتحط كل المواضيع دى فى كتاب واحد

ستايل المدونه 

 راعيت إن يكون كل ذره فى المدونه فيها جزء من شخصيتى يعنى قالب المدونه وألوانها والساعه وكارنيجى ومزيكتى المفضله يعنى بإختصار جعلتها تتحدث عنى 

فى ناس شايفه إن ده نوع من أنواع البارنويا 

مممممممممم جايز برضه :))

 المهم إن من ساعتها بقى بلوجر عالمى المفضل أكتر من الفيس وتويتر وهو العالم اللى بلاقى فيه الهدوء والرقى (الى حد ما ) (وش مبتسم)

تعليقات المدونه 

طبعا ماقدرشى انكر ان فيه تعليقات كتييييييير بتشجعنى وبتخلينى أكمل ولكن فى نفس الوقت بالرغم من إن لسه لم يولد اللى يحبطنى لكن لقيت تعليقات أمنيتها النيل منى 

والمثابره فى إستفزازى بس على مييييييييييييييييين (وش بيغمز)

بلوجر

على مدار السنتين اللى فاتوا زرت بيوت كتير فى بلوجر منها اللى خبطت ودخلت بس مالقتش حاجه تستاهل ومنها اللى زرته وزيارته جت بفايده و إتعلمت منه كتييييير أوى ومنها اللى لم يجيد أداب الضيافه 

المهم إن بلوجر يعتبر عالم خصب لأى مشتغل بعلم النفس لإنه بيدى فرصه إنه يقتحم سيكولوجية البشر بإذن منهم 

ويتعرف على ألامهم وأحزانهم وأمالهم وأفكارهم ومخاوفهم 

شكر

 بشكر أصحاب مدونات ساعدوا فى إن المدونه تظهر بالشكل الحالى وهما:

 

رشا فرج  (إلهام ولا أحلام) 

حسنى محمد (مذكرات مريض نفسى)  

منى الغرباوى ( my own space ) 

سما (الشوكه الناعمه )

كل سنه وانتى مفيده يا مدونتى 

وده لينك أول بوست نشرته فيها يارب يعجبكم

 

 

رحمته وسعت كل شىء

أتعامل مع وكأنه على مقربة منى

 تربطنى به علاقه ودوده ورحيمه

 نتجاذب أطراف الحديث خمس مرات يوميا 

 أطلب منه الكثير ويعطينى إياه على شرط أن أكون موقنه بالعطاء

 أتحدث معه ليلا  وأشكو له من ألامى وظلمى وحاجاتى  وأشعر إنه يطبطب على قلبى ويطمأننى إنه سوف يساعدنى حتى لو بعد حين 

أحيانا كثيره أستشيره بأمورى ودائما ما يكون عند حسن ظنى ويقوم بحسم إختياراتى  

 أخجل منه أحيانا إذا فعلت شىء يغضبه ولكن بعد إستعطافه وتعهدى له بأننى لن أكررها مره أخرى أشعر إنه راض عنى

 لا أنكر إننى شككت متعمده بينى وبين نفسى فى وجوده كثيرا  وذلك ليطمئن قلبى  وأشعر إنى واقفه على أرض صلبه لا تقبل الجدال زياده على رغبتى فى أن أكون أكثرا إقتناعا وأقل إنسياقا وراء الثوابت

 ومع ذلك أشعر به راض عن محاولاتى للبحث عنه وغير مستاء بل يبتسم فى ترقب وثقه من إننى سأجده يوما ما

 لم يتركنى كثيرا أتكلف عناء البحث عنه 

بحثت عنه حتى وجدته بقلبى وعقلى معا

 لطالما رددت إلى نفسى الكثيرمن الأسئله مثل :

 إذا لم يكن وجوده حقيقى إذن من الذى يعطينى ما أطلبه ؟

من الذى يمنع عنى الشر وأنا على شفا حفره من الوقوع فيه؟

من الذى يذهب البأس عنى  ؟ 

من الذى يجيرنى فى مصائبى  ؟

 هو الله الواحد الأحد

أتذكر إننى كنت دائما أثور عندما يحدث لى أى شىء سىء ويجنن جنونى وعندما أفعل ذلك لا تحل أمورى بسهوله بل ويزيد تعقيدها 

  ولكنى تعلمت مؤخرا أن أهدأ وأردد الأيه الكريمه التى تقول:  وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون 

   هى ايه لها مفعول السحر حين أرددها تسهل الأمور مهما كانت صعوبتها  وتنفرج أساريرى  

أشعر دائما أن أفضل صفاته هى الرحمه لأننى عندما أتخيل بعض الأشياء السيئه التى من الممكن أن تحدث لى أشعر بحزن بالغ ولكننى أقول لنفسى أن الله ليس قاسى حتى يبتلينى هذا الإبتلاء وبالفعل يكون ربى عند حسن ظنى به 

ولذلك أفعل الصالحات لإكتساب رضائه فقط وليس طمعا فى الجنه وهروبا من النار وأشعر دائما أن خير مافعله للبشريه هو وجوده 

 أستاء من نفسى كثيرا عندما أعبده على حرف إذا أصابنى خير إطمأننت به وإذا أصابتنى فتنه إنقلبت عليه وأتمنى دائما أن أتذكر الخير الكثير الذى أعطانى إياه وأنا فى الإبتلاء

 

أندهش كثيرا عندما أسمع حجج الملحدين وأحيانا أتخيل أنهم لم يبحثوا عنه حتى يجدوه ولكنهم إستسهلوا طريق الضلال 

وأحيانا أخرى اشعر أن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يهيىء سبل الوصول إليه إذا أراد ولذلك فهو قادر على أن يشعرهم بوجوده ولكنه لا يريد ذلك لانه غير راض عنهم بالأساس

 وهو أعلم

 بعض من الأيات المحببه بالنسبه لى:

وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

ولا يفلح الساحر حيث اتى

ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله

انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين

 ومن يتوكل على الله فهو حسبه

ولن يخلف الله وعده

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

من يتق الله يجعل له مخرجا 

 لا يكلف الله نفسا الا وسعها

ومكروا ومكر الله والله خير المكرين

وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين

  أغير الله أبغي رباً وهو رب كل شيء

   ‏

خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ

 .

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ.

وَرَحْمَتي وَسِعَتْ كُلَّ شَي.